۲۹ وَالْأَمْ وَالخَدَّهُ وَالْأَحْتُ وَالزَّوْجَةُ وَالْمُوْلَاةُ المُعتقَةُ ، وَمَنْ لَا يَسْقُطُ بِحَالٍ * حَمْسَةُ : الزَّوْجَانِ وَالْأَتَوَانِ وَوَلَدُ الصَّلْبِ وَمَنْ لَا يَرِثُ بِحَالٍ سَبْعَةٌ : الْعَبْدُ وَالمُدَبَّرُ وَأُمُّ الْوَلَدِ والمكاتِبُ وَالْقَاتِلُ وَالمُرْتَدُّ وَأَهْلُ مِلَّتَيْنِ وَأَقْرَبُ الْمَصَاتِ الآن ثمَّ انتُهُ ثُمَّ الْأَن ثُمَّ أَبُوهُ ثُمَّ الْأَخُ لِلْأَبِ والأم ثم الأخ الأب ثم أن الأب الأب والأم ثم أبن الأخ الأب تم الم عَلَى هَذَا الترتيب ثمَّ ابْنُهُ فَإِن عُدِمَتِ الْعَصَبَاتُ فَالُوْلَى الْمُمَتَّقُ - . ( فصل) وَالْقُروض المذكورة في كتاب الله تعالى سنة النصف والريم والسمن والثلثان والثلث وَالسُّدُسُ فَالنصف قَرْضُ كة البنت بع وَالتَّمْنُ وبنت الآن وَالْأُخْتُ من الأب والام وَالْأُتُ مِنَ الأب والزوج إذا لَمْ يَكُن مَعَهُ وَلَدٌ وَالرُّبْع فَرْضَ اثْنَيْنِ الزَّوْجُ مَعَ الْوَلَدِ أَوْ وَلَدِ الِابْنِ وَهُوَ فَرْضُ الزَّوْجَةِ وَالزَّ وَجَاتِ مَعَ عَدَمِ الْوَلَد أَوْ وَلَدِ الْابْنِ وَالثَّمَنُ قَرْضُ الزَّوْجَةِ وَالزَّوْجَاتِ مَعَ الْوَلَدِ أَوْ وَلَدِ الاَنِ وَالثَّلَتَانِ فَرْضُ أَرْبَعَة الْبَنتَيْنِ وَ. الابْنِ وَالْأُخْتَيْنِ مِنَ الْأَبِ وَالأُم وَالْأُخْتَيْنِ مِنَ الْأَبِ وَالثلتُ فَرْضَ اثْنَتَيْنِ الأم إذَا لَمْ تُحْجَبْ وَهُوَ لِلاثْنَيْنِ فَصَاعِدًا مِنَ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مِنْ وَلَدِ الْأُمِّ وَالشَّمْسُ فَرْضِ سَبْعَةِ الْأَمْ مَعَ الْوَلَدِ أَوْ وَلَدِ الْأَبْنِ أَوِ اثْنَيْنِ فَصَاعِدًا مِنَ الْإخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ وَهُوَ لِلْجِدَّةِ عِنْدَ عَدَ وَلِلْعِدَّةِ عِنْدَ عَدَمِ الأُم وَلِبِنتَ الأَبْنِ مع بنتِ الصلب وَهُوَ الْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ مَعَ الْأُخْتِ مِنَ الْآبِ وَالْأَم وَهُوَ فرض الأن مع الولد أو ولد الأبني وَقَرْض الحَد عِنْدَ عَدَمِ الأب وَهُوَ