والحاجبين ، ثم يجب غسل ظاهر الشعر الذي يوازي الذقن والخدين ، في أصبح الروايات 6 لأنه قائم مقام البشرة والشعر المسترسل من الذقن، لا يجب غسله ، عندنا للشافعي 6 ولا قائم مقامه لأنه ليس بوجه ، 6 خلافاً (۲) والفُرجة التي بين العِذَار والأذن يجب غسلها عند أبي حنيفة ومحمد ، خلافاً لأبي يوسف (۳) لأنها من جملة حد الوجه ، وليس عليها شعرة . والثاني - غسل اليدين مع المرفقين ، مرة واحدة عندنا ، لقوله تعالى : وأيديكم إلى المرافق ﴾ (٤) وقال زفر : لا يجب غسل المرفقين 6 والصحيح قولنا ؛ لأن المرفق عضو مركب من الساعد والعضد وغسل الساعد واجب ، وغسل العضد غير واجب ، ولا يمكن التمييز بينهما ، فيجب غسل الكل احتياطاً والثالث - مسح الرأس ، مرة واحدة ، لقوله تعالى : ( وامسحوا برؤ سوكم ) (ه). واختلف العلماء في مقدار المفروض منه : فعن أصحابنا فيه ثلاث روايات : في ظاهر الرواية : مقدر بثلاثة أصابع اليد مطلقاً (۱) «عذار اللحية : جانباها » وفي المبسوط (۱) : (٦ : العذار اسم لموضوع نبات الشعر ، وهو غير البياض الذي بين الاذن ومنبت الشعر » . (۲) هو محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني ، تلميذ أبي حنيفة ، ١٣٢ هـ ـ ١٨٩ هـ (۳) هو يعقوب بن ابراهيم بن حبيب ابو يوسف ، نشأ بالكوفة ، وكان يختلف الى ابن أبي ليلى ثم إلى ابي حنيفة. اختلف في تاريخ ولادته فقيل ولد سنة ٩٣ هـ . وقيل سنة ١١٣ هـ . وله كتب كثيرة منها : « الخراج » و «الآثار» . توفي سنة ١٨٢ هـ . رحمه الله . (٤) سورة المائدة : الآية ٦ (٥) سورة المائدة : الآية ٦ .