كتاب الحجة ) اختلاف اهل الكوفة و المدينة فى الصلوات ( للامام محمد الشيباني قال محمد بن الحسن اخبرنا شعبة بن الحجاج عن قتادة [ عن ابي ايوب ] عن عبد الله [ بن عمرو بن العاص رضى الله عنه ] قال : حدثنيه مرة عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم و مرتين لم يذكر النبي صلى الله عليه و آله و سلم انه ذكر الوقت فقال : الظهر ما لم تحضر العصر ، و العصر ما لم تصفر الشمس ٤ و المغرب ما لم يسقط ثور الشفق، والعشاء الى نصف الليل" ، و الفجر الى ( (۱-۱) و في الأصول ، عن قتادة عن عبد الله ، و هو زلة فاحشة من الكاتب و الأصل عن قتادة عن أبى ايوب » - اى العتكى و اسمه يحيى بن مالك الأزدي و يقال المراغى و المراغ حي من الأزد - عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم كما هو عند مسلم و البيهقي وغيرهما . و لفظ « عبد الله ، اذا كان مجردا عن القيود يراد به عندهم ابن مسعود رضى الله عنه ، و ههنا عبد الله بن عمرو بن العاص لا ابن مسعود رضى الله عنه كما يوهم عبارة الأصول . ففيهما سقوط و تصحيف فذا زدت اسم ابيه و اسم أبي أيوب بين المربعين . (۲) اى قال شعبة : حدثنى قتادة مرة مرفوعا و مرتين غير مرفوع ، و عند مسلم في حديثي ابي عامر العقدى ويحيى بن بكير قال شعبة رفعه مرة و لم يرفعه مرتين ، و عند الطحاوى قال شعبة : حدثنيه ثلاث مرار فرفعه مرة و لم يرفعه مرتين . (۳) عند مسلم و غيره زيادة لفظ الوقت في كلها . (٤) و في الأصول نور الشمس، و هو تصحيف و غلط ، و هو بالثاء المثلثة كما هوم مسلم و البيهقى والطحاوى وغيرهم، او فور بالفاء كما هو عند ابي داود وغيره ، عند و بالنون معناه ايضا صحيح لكن ( الشمس ، تصحيف ، و الصواب « الشفق ، (٥) فيه رد على ابن ابى شيبة حيث الزم أبا حنيفة بكونه قائلا بأن وقت العشاء الى نصف الليل في مسألة الثانى و المائة من وقت العشاء فى كتاب الرد و لم يدر أنه قائل بأن = •