الفصل الثالث في نشر فضائل الأئمة الثلاثة : محمد وأبو يوسف، وأبي حنيفة. وقد ذكرت تراجمهم في مقدمة الهداية، ثم في مقدمة شرحي «الشرح الوقاية»، وأورد ههنا أزيد من الموضعين تنشيطاً للماهرين من الثقلين. ، أما محمد : فهو ابن الحسن الشيباني نسبة إلى شيبان (بفتح الشين المعجمة) قبيلة معروفة في بكر بن وائل ولد ،بواسط، ونشأ بالكوفة، وتلمذ لأبي حنيفة، وسمع الحديث عن مسعر بن ،كدام وسفيان الثوري، ومالك بن دينار، ومالك بن أنس والأوزاعي، وربيعة والقاضي أبي يوسف، وسكن بغداد وحدث بها. وروى عنه محمد بن إدريس الشافعي، وهشام بن عبيدالله الرازي وأبو عبيد القاسم بن سلام. وكان الرشيد ولأه إلى قضاء الرقة فصنف هناك كتاباً سماه بالرقيات»، ثم عزله فرجع إلى بغداد، ولما خرج هارون الرشيد إلى الري أمره، فخرج معه. فمات بالري سنة تسع وثمانين ومائة، كذا في كتاب الأنساب للسمعاني أقول: هكذا ذكره النووي أيضاً في تهذيب الأسماء واللغات نقلاً عن تاریخ بغداد للخطيب البغدادي، وهو نص صريح على أن الشافعي من تلامذة محمد وقد أنكر ابن تيمية الحراني الدمشقي الحنبلي ذلك، فإنه لما ذكر (١) (۱) قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة : الحسين بن يوسف بن مظهر الحلي المعتزلي جمال الدين النسفي، ولد في سنة بضع وأربعين وستمائة ، : = ( ٣٤