كتاب الأصل افتتاح الصلاة و ما يصنع الإمام ) ج - ۱ و المغرب والعشاء أن يصلى تطوعا أيصلى في مكانه الذى صلى بهم أو يتأخر ؟ قال : بل يتأخر فيصلى خلف القوم أو حيث أحب من المسجد ما خلا مكانه الذى يصلى بهم فيه . قلت : فالذين خلفه أيصلون في أمكنتهم التي صلوا فيها أو يتنحون ؟؟ قال: إن فعلوا فلا بأس ، و يتنحون " ه خطوة أو خطوتين أحبّ إلى. قلت : فمتى يجب على القوم أن يقوموا في الصف؟ قال : إذا كان . الإمام معهم لر في المسجد فانى أحب لهم أن يقوموا في الصف إذا قال المؤذن ( حي على الفلاح، ، و إذا قال . قد قامت الصلاة، كبر الإمام. و كبر القوم معه ، و أما إذا لم يكن الإمام معهم في المسجد فاني أكره أتستقبل المصلى بوجهك ؟ فأما في صلاة الظهر والعشاء و المغرب يكره له المكث قاعدا لأنه مندوب إلى التنقل بعد هذه الصلوات و السنن الخبر نقصان ما تمكن في الفرائض فيشتغل بها ، وكراهية القعود في مكانه مروى عن عمر و على و ابن مسعود و ابن عمر رضى الله عنهم ، ولا يشتغل بالتطوع في مكان الفريضة للحديث المروى : أ يعجز أحدكم إذا صلى أن يتقدم أو يتأخر بسبحته ـ أى بنافلته ، و لأنه يفتتن به الداخل أى يظنه في الفريضة فيقتدى به ، و لكنه يتحول إلى مكان آخر للتطوع استكثارا من شهوده ؛ فان مكان المصلى يشهد له يوم القيامة ، و الأولى أن يتقدم المقتدى ويتأخر الإمام ليكون حالها في التطوع خلاف خالها في الفريضة - اه . (1) لفظ « في » ساقط من ز . (۲) و فیه « خلفهم » و ليس بصواب (۳) و في ه « ينتحون » و هو تص