مقدمة صاحب مع التصحيح والحاشية (A)' والانتصار» لأبي الخطاب، وعُمدِ الأدلة» لابن عقيل، و«تعليق» القاضي يعقوب(۱)، وابن الزاغوني (٢) ، وغير ذلك من الكتب الكبار التي يُذْكَرُ فيها مسائل الخلاف، ويُذْكَرُ فيها الراجحُ . وقد اختُصرَتْ هذه الكتب في كُتُب مختصرة: مثل «رؤوس المسائل» للقاضي أبي يعلى، وللشريف أبي جعفر (۳)، ولأبي الخطاب، وللقاضي أبي عن أبي البركاتِ جَدنا أنه كان يقولُ لمن يسأله عن ظاهرِ المذهب : (٤) . وقد نُقِلَ إنه ما رجّحه أبو الخطاب في رؤوس مسائله . قال : ومما يُعْرَفُ منه ذلك المغني» لأبي محمد، و«شرح الهداية» لجدنا . ومَنْ كان خبيراً بأُصولِ أحمد ونصوصه، عرف الراجح من مذهبه في عامة المسائل. انتهى كلام الشيخ تقي الدين وهو موافق لما قلناه، والله أعلم . الحسين وقد ذكرت المصنفات التي نقلتُ منها في كتاب الإنصاف (٥)، وفيها بِحَمْدِ الله كفاية . التنبيه الثاني : ظاهرُ قوله : فإن اختلف الترجيحُ، أطلقتُ الخلاف؛ أنَّ اختلاف الترجيح يكون بين الأصحاب، وهو المتبادرُ إلى الفهم، ويُشكل على ذلك أشياءُ : أحدها: أنه يقولُ في كتابه في غير ما موضع فعنه : يكون كذا، اختاره الأصحاب، وعنه : لا . كما ذكره في باب المسح على الخفين [ص: ٢١٦]، وباب الحجر [١٨/٧]، أو يقول : وهل يكون الحكم كذا؟ اختاره الأصحاب، أو: كذا؟ فيه روايتان. الفروع التصحيح C (۱) هو : يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن سطور العكبري ،البرزبيني القاضي من مصنفاته: «التعليقة في ت ٤٨٦هـ) . (الدر المنضد» ١/ ٢١٥، «الأعلام» ١٩٤/٨ الفقه (۲) هو : أبو الحسن علي بن عبد الله بن نصر بن السري مؤرخ فقيه من أعيان الحنابلة . من مصنفاته: «الإقناع»، الواضح»، «المفردات»، وغيرها . ت ٥٢٧هـ) . المقصد الأرشد» ۲۳۲/۲ «الأعلام ٣١٠/٤ · (۳) هو : عبد الخالق بن عيسى ينتهي نسبه إلى العباس رضي الله عنه من مصنفاته: رؤوس المسائل، أدب الفقه» . ت ٤٧٠هـ) . المقصد الأرشد» ١٤٤/٢، «الأعلام» ٢٩٢/٣ (٤) هو : محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن الفراء القاضي الشهير بابن شيخ المذهب القاضي أبي يعلى . من مصنفاته: «المجموع في الفروع»، «رؤوس المسائل»، المفردات في الفقه» . (ت ٥٢٦هـ) . «الدر المنضدة ٢٤١/١، المقصد الأرشد ٤٩٩/٢ (٥) المقنع مع الشرح الكبير والإنصاف ١٦/١ - ٢٣ الحاشية