مقدمة صاحب الفروع مع التصحيح والحاشية ٣١ تنبيهان الأول: اعلم أن مرجع معرفة الصحيح والترجيح في المذهب إلى أصحابه، وقد حَرَّر ذلك الأئمة المتأخرون فالاعتماد في معرفة الصحيح من المذهب على ما قالوه، ومن أعظمهم الشيخ الموفّق ، لا سيما في الكافي» والمجدُ (۱) المُسدّد، والشارح، والشيخ تقي الدين، والشيخ زين الدين ابن رجب، وصاحب «الرعايتين» خصوصاً في الكبرى»، و«الخلاصة»، و«النظم (۱) ، و«الحاويين» و«الوجيز» و«المنور» ومنتخب الأدمي»، و«تذكره ابن عبدوس»، والزركشي (٢) وأضرابهم، فإنهم هَذَّبوا كلام المتقدمين، ومهدوا قواعد المذهب بيقين . : (1); فإن اختلفوا، فالمرجع إلى ما قاله الشيخان أعني : الموفق والمجد (۳)، ثم ما وافق أحدهما الآخرَ في أحدِ اختيارَيْه، فإن اختلفا من غير مشارك لهما، فالموفَّقُ، ثم المجد، وإلا يُنظر فيمن شاركهما من الأصحاب، لا سيما إن كان الشيخ تقي الدين أو ابن رجب، وقد قال العلامة ابن رجب في طبقاته» (٤) في ترجمة ابن المني(٥) : وأهل زماننا ومَنْ قبلهم إنما يرجعون في الفقه، من جهة الشيوخ والكتب إلى الشيخين؛ الموفق والمجد. انتهى. فإن لم يكن لهما ولا لأحدهما في ذلك تصحيح ، ووُجد لغيرهما " ممن ذكرته ـ ممن تقدَّم ذكره أو غيرهم - تصحيح ، أو تقديم، أو اختيار، ذكرتُه . (7 الفروع التصحيح (1) في :(b) : «النجم» (۲) هو : أبو عبد الله ، شمس الدین محمد بن عبد الله بن محمد الزركشي، المصري الحنبلي . له : «شرح الخرقي» . (ت ۷۷۲هـ) . المنهج الأحمد» ١٣٧/٥ 6 (۳) هو : أبو البركات مجد الدين عبد السلام بن عبد الله بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي . من مصنفاته : «تفسير القرآن العظيم»، «المحور»، «المنتقى في أحاديث الأحكام ت ٦٥٢هـ) . الأعلام » ٦/٤، المقصد الأرشد ١٦٢/٢ · (٤) ذيل طبقات الحنابلة ٣٦٠/١ · (٥) هو : أبو الفتح نصر بن فتيان بن مطر النهرواني ثم البغدادي الفقيه الزاهد المعروف بابن المني له : تعليقة في الخلاف . (ت) ٥٨٣هـ) . ذيل طبقات الحنابلة ٣٥٨/١ ، الدر المنضد» ۲۹۲/۱ (٦-٦) ليست في (ح) الحاشية