الفروع مقدمة صاحب مع التصحيح والحاشية 1) • التصحيح ويُصَلِّي ، وقيل : يُحَصِّلُه ولو خرج الوقت [ ص: ۲۹۱۲۹۰] ، فقطع أولاً، وأطلق ثانياً فيما إذا دُلَّ عليه، لكنَّ الأوّل من المفهوم والظاهر أنهما مسألة واحدة، وتأتي . وربما وقع منه أن يقطع في مسألة بحكم ، ثم يقتصر على ضده فيها بعينها، في مكان آخر، كما وقع في باب تبرع المريض في أول الفصل الأول منه ، فيما إذا وهب المريضُ لغير وارث، فصار وارثاً ، أو عَكْسَه ، فقال : ومَنْ وهب أو وَصَّى لوارث فصار غَيْرَ وارث عند الموت، صحت وعكسه بعكسه ؛ اعتباراً بالموت .[٤٤٧/٧] . وقال في كتاب الإقرار : وإن أقر لوارث فصار عند الموت أجنبياً أو عكسه، اعتُبر بحال الإقرار لا الموت على الأصح ، فيصح في الثانية دون الأولى [٤١١/١١]. ثم قال : وكذا الحُكْمُ إن أعطاه وهو غیر وارث، ثم صار وارثاً ذكره في «الترغيب وغيره . انتهى . فقطع في الهبة أنه لا يصح؛ اعتباراً بحال الموت، وألحق العطية بالإقرار فى كتاب الإقرار [٤١١/١١]، وحكاه عن الحاشية ، صاحب «الترغيب واقتصر عليه ، والعطية هبة، فصحح عطيته هنا، وأبطلها هناك). واعلم أنه قد يكون الوجه المسكوتُ عنه من الوجهين المطلقين مُقَيَّداً بقيد فأذكره وكذا الرواية . : ومرادي بالشارحِ شَيْخُ الإسلام: الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر (۲)، وبالشَّرْحِ شَرْحُه»، و«بالتصحيح» «تصحيحُ الخلاف «المُطلق الذي في «المقنع» للشيخ شمس الدين النابلسي ، وبـ التصحيح المحرَّر تصحيح شيخنا القاضي عز الدين الكناني (۳) (٤) (۱-۱) ليست في (ح) (۲) هو : أبو الفرج، شمس الدين عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي، الجماعيلي الأصل، أول من ولي قضاء الحنابلة بدمشق . من مصنفاته : الشرح الكبير» . (ت) ٦٨٢ هـ) . (الدر المنضد» ٤٢٤/١ ، «الأعلام، ٣٢٩/٣ أحمد بن محمود النابلسي، قاضي قضاة الحنابلة بدمشق . له : «تصحيح المقنع (۳) هو : أبو عبد الله، محمد بن ت ٨٠٥ هـ ) . الجوهر المنضد ص ١٥٢ (٤) هو : أبو البركات عز الدين أحمد بن إبراهيم بن نصر الله الكناني العسقلاني الأصل المصري، الحنبلي، فقيه مؤرخ، انتهت إليه رئاسة الحنابلة بمصر . من مصنفاته : طبقات الحنابلة»، «صفوة الخلاصة» . (ت٨٧٦هـ) الضوء اللامع ٢٠٥/١