أربعون في الدار كنفُوه. وأفضلهم عَشرةٌ عَزَروه ووقّروه، شهد لهم بالجنة، وقُبِضَ وهو عنهم راض. وأفضل هؤلاء العشرة (( الأبرار الخلفاء الراشدون المهديون )) الأربعة الأخيار. وأفضل الأربعة أبوبكر الصديق، ثم عمر الفاروق، ثم عثمان ذو النُّورين، ثمَّ علي الرضا عليهم السلام. وأفضلُ القرونِ الذين يلونَهُمْ، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يتبعونهم. وأن نتولى (٢) أصحاب رسول الله ) بأسرهم، ولا نبحث عن اختلافهم في أمرهم ، ونُمْسِكُ عن الخَوْضِ في ذكرهم إلا بأحسن الذكر لهم، وأن نتولّى أهل القبلة ممن ولي حَرْبَ المسلمين على ما كان منهم، من علي وطلحة والزبير وعائشة أم المؤمنين ومعاوية رضوان الله عليهم ولا ندخل فيما شَجَرَ بينهم، اتِّباعاً لقول رب العالمين: والذين جاءوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بالإيمانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلَا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحيمٌ ) (٤) [الحشر: ١٠]، ( والحمد لله رب العالمين ) . (۱-۱) ليس في (ش).. (۲) في (ش): «نحب). (۳-۳) ليس في (ش). (٤) أورد ابن أبي يعلى كلام ابن أبي موسى في الاعتقاد بكامله ضمن ترجمته في «طبقات الحنابلة» ١٨٢/٢ - ١٨٥ ، وابن العماد في شذرات الذهب» ٢٣٩/٣ - ٢٤١ . (٥-٥) ليس في الأصل. Л