س ۲۱ – ما حكم دخول الخلاء بشيء فيه ذكر الله وما دليل الحكم ؟ ج : يكره إلا لحاجة ، أما المصحف فيحرم إلا لضرورة أو حاجة ؛ لما وود عن أنس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء نزع خاتمه رواه الخمسة إلا أحمد ، وصححه الترمذي ، وقد أن نقش خاتمه محمد صح رسول الله . ومن مختصر النظم : وسم إذا رمت الخلا وتعوذن ولا تنكشف إلا مقارب مقعد وقدم يساراً في الدخول وعكسه خروجاً وأنصت في جلوسك تر شد وكن ناصب اليمني ومعتمداً على يسار وإن تعطس ففي قلبك احمد ونح الذى اسم الله فيه بلا أذى ونقش الخواتيم اخب في باطن اليد - - س ۲۲ - بين حكم مباشرة الفرج باليمين واذكر الدليل على ما تقول . جـ : مكروه لغير ضرورة أو حاجة ، لما ورد عن أبي قتادة مرفوعا : لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ، متفق عليه والمسلم عن سلمان : « نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة بغائط أو بول ، أو نستنجى باليمين ، أو أن نستنجى بأقل من ثلاثة أحجار أو أن نستنجى برجيع أو عظم . . س ۲۳ - بين حكم الاستتار والابتعاد في الفضاء لمريد قضاء الحاجة ؟ جـ : مستحب لما ورد عن جابر قال : « خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فكان لا يأتى البراز حتى يغيب فلا يرى ، رواه ابن ماجه . وعن عبد الله بن جعفر قال : كان أحب ما استتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف أو حائش نخل ، رواه احمد ومسلم وابن ماجه . > من ٢٤ - ما حكم البول والتغوط فى طريق الناس أو ظلهم وما دليل الحكم؟ 6