۱۲ سورة البقرة وأكثرها عشرة ، لأن ما دون الثلاثة يسمى يوماً أو يومين ، وما زاد على العشرة يقال فيه أحد عشر يوماً فيقال لهم : فقد قال الله تعالى في الصوم : ( أَياماً معدودات ((۱) وعنى به جميع الشهر ، وقال : ( لن تمسنا النَّارُ إلا أياماً معدودة ) وعنى به أربعين يوماً ، وإذا أضيفت الأيام إلى عارض لم يرد به تحديد العدد ، بل يقال : أيام مشيك وسفرك وإقامتك وإن كان ثلاثين وعشرين وما شئت من العدد و لعله (۲) أراد ما كان معتاداً لها ، والعادة ست أو سبع (۳) قوله تعالى : (بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته ) (۸۱). فيه دليل على أن المعلق من اليمين على شرطين لا يتنجز بأحدهما (٤) ومثله قوله تعالى : ) .. الذين قالوا ربنا الله ثم اسْتَقَامُوا ( (٥) . قوله تعالى : ( وقولوا للنَّاسِ حُسناً ) (۸۳) يجوز أن يكون مخصوصاً بالمسلمين ويجوز أن يكون قد نسخه الأمر بقتال المشركين ولعنهم . با الکافر (1) سورة البقرة آية ١٨٤ . (۲) أي النبي صلى الله عليه وسلم . (۳) وهي المدة المادية الحيض (1) حيث علق الجزاء وهو الخلود في النار بوجود الشرطين لأن التخطيئة لا تحيط الا .. (5) سورة فصلت آية ۳۰ ، وسورة الأحقاف آية ١٣ .