ما قاله رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في الإزار فهو في القميص . قلت: سيأتي رفعه بزيادة (۱). وأخرج أبو داود والبيهقي أيضاً من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : بينما رجل يصلي مسبلاً إزاره، فقال له النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : اذهب فتوضأ ثم جاء، فقال له : اذهب فتوضأ» فقال له رجل: يا رسول الله، أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه فقال: «إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره، وإن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره» (۲) قال النووي : إنه على شرط مسلم (۳). قلت : وقال الحافظ المنذري في سنن أبي داود: في إسناده أبو جعفر رجل من أهل المدينة لا يعرف اسمه : انتهى قلت : قال ابن رسلان في شرح السنن اسم أبي جعفر هذا كثير بن جهمان السلمي أو راشد بن كيسان. انتهى . (٤) وفي التقريب ما لفظه : كثير بن جهمان السلمي أبو جعفر مقبول (٥) ، وفيه : راشد بن كيسان العبسي بالموحدة أبو فزارة الكوفي : ثقة من الخامسة (٦) . انتهى . (۱) سيأتي كما قال المؤلف رحمه الله . (٢) أخرجه أبو داود (٤۱۹/۱ - (٤۲۰) حديث رقم (٦٣٨) ؛ والبيهقي في سننه الكبرى . ( ٢٤١/٢) قلت: وهو حديث ضعيف لأن فيه أبا جعفر واسمه كثير بن جهمان، وهو مقبول . ولذلك : فالصحيح أن من صلى مسبلاً إزاره فصلاته صحيحة وهو آثم لارتكاب هذا المحرم . (۳) كما في رياض الصالحين عند الحديث رقم (۸۰۱) . (٤) انظر كلامه في مختصر سنن أبي داود (٣٢٤/١). (٥) انظر تقريب التهذيب رقم (٥٦٠٧). (٦) انظر تقريب التهذيب رقم (١٨٥٦). ۲۷