19
وقال قطرب : من المغفرة قولهم : قد غَفَرَ الرجل رأسه بالمغفر ، أي : غطاه
به ، ويقال للبيضة التي يغطى بها الرأس : الغفارة
وقال الأصمعي (۱۸) : معنى قولهم : اللهم اغفر لنا ذنوبنا : اللهم استر علينا ذنوبنا . قال : والعرب يقول الرجل منهم للرجل : اصبغ ثوبك [بقرف السدر فإنه اغفر للوسخ ، أي : أستر للوسخ
وفي : يصبغ ، ثلاث لغات : يقال : قد صَبَغَ الثوبَ يصِبَغُهُ ويصبعُهُ ويصبغه ، وكذلك دَبَغَ الجلد يديغُهُ ويدبغهُ ، ويدبغهُ ، وَنَفَقَ الغراب ، اذا (١٩) صاح ، ينعق وينفِقُ وينعُقُ ، وكذلك نَهَقَ الحمار ينهق وينهي وينهو . قال أبو بكر : حكى (٢٠) هذا أبو العباس عن سلمة (۲۱) عن الفراء
.
- وقولهم : اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد(٢٢)
قال أبو بكر : فيه ثلاثة أقوال :
قال أبو عبيد القاسم بن سلام (۲۳) المعنى : ولا ينفع ذا الغنى منك غناه
وإنما ينفعه طاعتك والعمل بما يقربه منك
واحتج بقول النبي )) . (قمتُ على باب الجنة فإذا عامة من يدخلها
(۱۸) هو عبد الملك بن قريب ، ت ٢١٦هـ . المراتب) ٤٦ ، الجرح والتعديل ٣٦٣/٢/٢ ، طبقات القراء
(١ / ٤٧٠
(۱۹) من ك ، ل ، وفي الأصل : نعق بالعين المهملة ، وكلاهما صحيح (۲۰) ل : حكى لنا (۲۱) سلمة
بن عاصم ، والد المفضل صاحب كتاب الفاخر. طبقات النحويين واللغويين ۱٣٧ انباء الرواة
٥٦/٢ ، طبقات القراء (۳۱۱/۱) .
(۲۲) حدیث شریف ، ينظر : غريب الحديث ٢٥٦/١ ، والغريبين ٣٢٦/١ ، النهاية ٢٤٤/١ . (۲۳) غريب الحديث ٢٥٧/١ . وأبو عبيدة ، ت ٢٢٤ هـ . مراتب النحويين ۹۳ ، تاریخ بغداد ٤٠٣/١٢
الانباء ١٢/٣) .
-1A-
112