١/٦ 104 (A1) لقد بَسْمَلَتْ ليلى غداة لقيتها فيا بأبي ذاك الحبيبُ المسمِلُ ويقال : قد أخذنا في البسملة والحولقة والحوقلة : إذا قلنا : بسم الله ولا (AT) حول ولاقوة الا بالله . قال الشاعر (۸۲) : فداك من الأقوام كلُّ مُبَخْل يحولق إما ساله العُرف سائل أي يقول : لا حول ولا قوة الا بالله ./ وقال أبو عكرمة الضبي (۸۳) : يقال قد هيلل الرجل إذا قال : لا إله إلا الله ، وقد أخذنا في الهيللة : إذا أخذنا في التهليل • قال الخليل بن أحمد : يقال حَيْعَلَ الرجل : اذا قال : حي على الصلاة ، وقد أخذنا في الخَيْعَلَةِ : إذا أخذنا في هذا القول . قال الشاعر : الا رب طيف منك بات معانقي إلى أن دعا داعي الصلاة فحيعلا (٨٠) وقال آخر (٨٦) : وما إن زال طيفك لى عنيقاً إلى أن حيعل الداعي الفلاحا قال : والعرب تفعل هذا كثيراً ، إذا كثر استعمالهم للكلمتين ضموا بعض حروف إحداهما الى بعض حروف الأخرى ذلك من قولهم للرجل : لا تُبَرقل () علينا ، معناه : لا تقصد قصد كلام لا فعل معه . وكذلك قولهم : قد أخذنا في البرقلة ، أي : في كلام لا يتبعه فعل . وهو مأخوذ من البرق الذي لا يتبعه المطر (۸) وقال الفراء : المحالة التى تُجعل على رأس البئر بمنزلة البكرة ، وتكون المحالة واحدة محال الظهر وهي فقر (١٠) الظهر (۸۱) لعمر بن أبي ربيعة ، ديوانه ٤٩٨ (۸۲) الفاخر ۳۱ ، أمالي القالي ٢٦٩/٢ بلا عزو . (۸۳) ينظر التهذيب : ٥/ ۳۷۰ ، وأبو عكرمة هو عامر بن عمران صاحب كتاب الأمثال ، توفي ٢٥٠هـ . (معجم الأدباء ۱۲/ ۳۹ ، بغية الوعاة (٢٤/٢) . (٨٤) العين ٦٨/١ (٨٥) بلا عزو في العين ٦٨/١ والصحاح (عنق) . (٨٦) بلا عزو في العين ٦٨/١ والفاخر ۳۱ . وفي ك : وقال الآخر . (۸۷) بلا عزو في العين ٦٨/١ (۸۸) ك : تتوقل. وينظر في هذا المثل: جمهرة الأمثال ٢/ ٤١٠ ومجمع الأمثال ٢/ ٢٣٦ (۸۹) ك، ر، ف: مطر (۹۰) ك ، ر: فقرة -11- ...................