الجدالة : الأرض [ المستوية ، ] من ذلك قولهم : تركته مجدلاً ، أي مطروحاً على الجدالة . وكتب (٦٣) الخليل بن أحمد (1) إلى سليمان بن علي : أبلغ سليمان أني عنه في سَعَةٍ وفي غنى غير أني لستُ ذا مال بنفسي أني لا أرى أحداً يموت فقراً ولا يبقى على حال الميم فالرزقُ عن قَدَرِ لا العجز ينقصُهُ ولا يزيدك فيه حول محتال فالحول : الحيلة . يقال : ماللرجل محال بكسر الميم ، وماله محال، بفتح (10) إذا كسرت الميم فالمعنى: ماله مكر ولا عقوبة ، من قوله تبارك وتعالى (١٠) : (وهو شديد المحال) (٦٦) معناه : شديد المكر والعقوبة قال عبد المطلب بن هاشم . لأهم إن المرة يم لا يغلبن صليبه : (TV) معناه : لا يغلين مكرهم مكرك . قال الأعشى (١٨) : فرع نبع يهتز في غُصن المجـ نعُ رَحْلَه فَامَنَعْ حِلالك وبحالهم غدوا محالك 102 د غزير الندى عظيم المحال حين يخلو بسره غير خال شاهداه ورثه ذو المحال واب معناه : عظيم المكر . قال نابغة بني شيبان (١٩) : إن من يركب الفواحش سرّاً كيف يخلو وعـنــده كاتــبــاه / وقال الآخر ( ) : (٦٣) ل ، ك ، ف ق قال : كتب ره (٦٤) شعره : ۱۸ . والخليل بن أحمد الفراهيدي مبتكر أول معجم في العربية وواضع علم المعروض ، توفي ۱۷۰هـ . (أخبار النحويين البصريين ،۳۰ طبقات النحويين واللغويين ٤٧ ، نور القبس (٥٦) (٦٥) ك : من ذلك قول الله (٦٦) الرعد ١٣ (٦٧) سيرة ابن هشام ٥٢/١ ، تاريخ الطبري ۲/ ۱۳۵ ، وعبد المطلب بن هاشم جد الرسول (صلى الله عليه وسلم) ، توفي ٤٥ ق . م . حذف من نسب قريش ٤ ، جمهرة أنساب العرب ١٤ ، عيون الأثر ١ / ٤٠ ) . (٦٨) ديوانه ۱۰ . والأعشى هو ميمون بن قيس ، جاهلي ، أدرك الاسلام ولم يسلم. (الشعر والشعراء ٢٥٧ ، الأغاني ١٠٨/٩ ، الخزانة ٨٣/١) (٦٩) دیوانه ٦٤ . (۷۰) ذو الرمة ، ديوانه ١٥٤٤ . والشغارب : الكيد والخصومة -4-