١٤ الجاسوس على القاموس * في التميل غلب استعمال الزهيد فى القليل وقس عليه بضاعة من جاء فان اصل معنی از جی دفع فكأنك قلت بضاعة مدفوعة ولازمها التملة وله نظائر * ومن ذلك انهم يوردون في التعريف الفاظا لا يذكرونها في مظانها مع توقف المعنى عليها كمول الجوهرى ربح في تجارته ای استشف ولم يذكر استشف في بابها وتبعه المصنف في ذلك ثم قال في باب الفاء واستشفه نظر ما وراءه وعبارة المحكم الربح النماء فى التجر * وكقول ابن فارس في المجمل في مادة بلد البلاد صدر الترى ولم يذكر في صدر سوى قوله صدر الانسان وغيره وكقول . صاحب المحكم في هذه المادة البلاد كل قطعة مستحيرة من الارض الخ ولم يذكر استحاز في حوز ولا فى حيز * ومن ذلك انهم يبتدئون المادة باسم الفاعل او المفعول او الصفة المشبهة او اسم المكان والآلة او المعرب عوضا عن الابتداء بالفعل او المصدر كقول الجوهرى في اول مادة جزر الجزور من الابل يقع على الذكر والانثى ثم قال بعد اربعة عشر سطرا وجزرت الجزور واجتزرتها اذا نحرتها وجلدتها والجزور على هذا فعول بمعنى مفعول فا معنى ذكره قبل الفعل و بقى النظر فى تغليبه التأنيث على التذكير وكتموله في قمع المقمعة واحدة المقامع من حديد كالمحجن يضرب بها على رأس الفيل وقد قعته اذا ضربته بها * وكقول المصنف فى اول مادة حصل الحاصل من كل شئ ما بقى وثبت وذهب ما سواه والجوهرى ابتدأها بالفعل الرباعى ولم يفسره وكقوله فى اول مادة جمس الجاموس م معرب كا وميش فقدم اللفظ المعرب على اللفظ العربي والازهرى ابتدأ مادة عند بالعنيد و به اقتدى صاحب اللسان والصفاتي ابتدأ مادة فتك بالفاتك ومانة خلص بالخلصاء بلد بالدهناء وهذا التصور عام فى جمع كتب اللغة ولذا أوردت نموذجه مختصرا اما المخصوص بالقاموس فسأعقد له نقودا بالتفصيل ان شاء الله * واصعب شئ من ابواب اللغة معرفة ما يأتى من الافعال متعديا بنفسه وبالحرف وذلك لتمصور عبارة المؤلفين و اختلاف اقوالهم فيها فيلزم الطالب ان يكون عنده جميع كتب اللغة اما الصعوبة في معرفة موازين الافعال فان مرجعها الى الحفظ فقط فان صاحب التمادوس ضبطها على امثلة وبذلك كان للتاموس مزية على الصحاح فان الجوهرى اعتمد فى ضبطها على العلم فن امثلة النوع الأول قول المصنف جاء اتى وعبارة الصحاح انجئ الاتيان وعبارة المصباح جاء زيد حضر ويستعمل متعديا ايضا بنفسه وبالياء فيقال جنت شيا حسنا اذا فعلته وجئت زيدا اذا اتيت اليه وجئت به اذا احضرته معك و قد يقال جئت اليه على معنى ذهبت اليه وجاء الغيث نزل وجاء امر السلطان بلغ وجئت من البلاد ومن التموم اى من عندهم * ونظيره قول الجوهرى فى اتى الاتيان المجئ وقد اتيته اتيا فداه بنفسه واهمل تعديته بالى وعبارة القاموس اتيته جئنه ثم قال بعد اسطر واتى الامر فعله وعليه الدهر اهلكه فزاد مطلب مفید