13
باب الألف
(1)
۲۷ - الاجْتِمَاع ) : تقارب أجسام بعضها من بعض .
1 {
۲۸ - اجْتِمَاعُ السَّاكِنَيْنِ عَلَى حِدَة ) : وهو جائز ؛ وهو ما كان الأول حرف مد ،
والثاني مدغماً فيه ، كدابة ، وخويصة في تصغير خاصة . ۲۹ - اجْتِمَاعُ السَّاكِنَيْنِ عَلَى غَيْرِ حِدَة () : وهو غير جائز ؛ وهـو مـا كـان على خلاف الساكنين على حدة ، وهو إما أن لا يكون الأول حرف مد ، أو لا يكون الثاني
مدغماً فيه .
٣٠ - الإِجْمَاعُ ) : في اللغة : العزم والاتفاق ، وفي الاصطلاح : اتفاق المجتهدين
من أمة محمد في عصر على أمر ديني .
-
٣١ - الإِجْمَاعَ : العزم التام على أمر من جماعة أهل الحل والعقد . ٣٢ - الإِجْمَاعُ الْمُرَكَّب (۳) : عبارة عن الاتفاق في الحكم مع الاختلاف في المأخذ،
(٤)
لكن يصير الحكم مختلفًا فيه بفساد أحد المأخذين ، مثاله : انعقاد الإجماع على انتقـاض الطهارة عند وجود القىء والمس معًا، لكن مأخذ الانتقاض عندنا : القيء، وعند الشافعي : المس ، فلو قدر عدم كون القيء ناقضاً فنحن لا نقول بالانتقاض ثم فلم يبق الإجماع ، ولــو عدم كون المس ناقضاً فالشافعي لا يقول بالانتقاض ، فلم يبق الاجماع أيضاً . ۳۳ - الاجْتِهَادُ ) : في اللغة : بذل الوسع ، وفي الاصطلاح : استفراغ الفقيه
قدر
الوسع ليحصل له ظَنُّ بحكم شرع رعي.
٣٤ - الاجتهاد : بذل المجهود في طلب المقصود من جهة الاستدلال) ٣٥ - الإجَارَةُ ) : عبارة عن العقد على المنافع بعوض هو مال ، وتمليك المنافع
بعوض إجارة ، وبغير عوض إعارة .
(۱) کشاف اصطلاحات الفنون ص
(۲) کشاف اصطلاحات الفنون ص ١٠٣ - ١٠٤
(۳) کشاف اصطلاحات الفنون ص ١٠٥
(٤) الشافعي : هو أبو عبد الله ، محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف ، أحد الأئمة الأربعة ، من أعلم أهل وقته في الفقه والفتوى . توفي
سنة ٢٠٤ هـــ . ( الأعلام ٢٦/٦ ) .
(٥) کشاف اصطلاحات الفنون ص ۱۰۱ ، والفروق اللغوية ص ٩٠
(٦) في الفروق اللغوية ص ۹۰ : ( ولذلك قال معاذ بن جبل : أجتهد رأيي فيما لا أجد فيه كتابا ولا سنّة ) .
(۷) کشاف اصطلاحات الفنون .
ص
۹۹