۱۳ ۱۷ - الاتِّحَادُ : باب الألف هو شهود الوجود الحق ، الواحد المطلق الذي الكل موجود بالحق ، فيتحد به الكل من حيث كون كل شيء موجودًا به معدوما بنفسه ، لا من حيث إن له وجودًا خاصا اتَّحد به فإنه مُحال . وقيل : الاتحاد : امتزاج الشيئين واختلاطهما حتى يصيرا شيئًا واحدًا لاتصال نهايات الاتحاد . وقيل : الاتحاد : هو القول من غير روية وفكر . ۱۸ - الإنْقانُ : معرفة الأدلة بعللها ، وضبط القواعد الكلية بجزئياتها ، وقيل : الإتقان : معرفة الشيء بيقين . ۱۹ - الاتفاقية ) : هي التي حكم فيها بصدق التالي على تقدير صدق المقام ، لا لعلاقة بينهما موجبة لذلك ، بل لمجرد صدقهما ، كقولنا : إن كان الإنسان ناطقا فالحمار ناهق ، وقد يقال : إنها هي التي يحكم فيها بصدق التالي فقط ، ويجوز أن يكون المقدم فيها صادقًا أو كاذبًا ، وتسمى بهذا المعنى : اتفاقية عامة ، والمعنى الأول : اتفاقية خاصة ، للعموم والخصوص بينهما ، فإنه متى صدق المقدم صدق التالي ، ولا ينعكس . ٢٠ - اتَّصَالُ التَّرْبِيعِ (۳) : اتصال جدار بجدار ، بحيث تتداخل لبنات هذا الجدار بلبنات ذلك ، وإِنَّما سُمِّي : اتصال التربيع لأنهما يُبنيان ليُحيطا مع جدارين آخرين بمكان مربع . ۲۱ - الأَثَرُ) : له ثلاثة معان : الأول : بمعنى النتيجة ؛ وهو الحاصل من الشيء ، والثاني : بمعنى العلامة ، والثالث : بمعنى الجزء . وجه ۲۲ - الآثار : هى اللوازم المعللة بالشيء . ۲۳ - الإِثْبَاتُ الإثبات) : هو الحكم بثبوت شيء آخر - و (1) . ٢٤ - الإثمُ : ما يجب التحرز منه شرعًا وطبعا ٢٥ - الأَجْوَفُ ) : ما اعتل عينه كقال وباع . ۲٦ - الإجْمَالُ ) : معرفة الأجزاء مع عدم الامتياز ، وقيل : إيراد الكلام على من : يحتمل أمورًا متعددة ، والتفصيل : تعيين بعض تلك المحتملات أو كلها . (۱) الفروق اللغوية ص ۲۳۸ ، وعمدة الحفاظ ) حكم ) ، والمفردات ( حكم ) . . ۹۷ ٩٦ (۲) کشاف اصطلاحات الفنون ص (۳) کشاف اصطلاحات الفنون ص کشاف اصطلاحات الفنون ص ۹۸ ، والفروق اللغوية ص ۸۳ ، وعمدة الحفاظ ( أثر ) (٤) ص ۹۸ (٥) کشاف اصطلاحات الفنون . (1) الفروق اللغوية ص ٢٦١ ، وعمدة الحفاظ ( أثم ) ، والمفردات ( أتم ) . 1.7 (۷) کشاف اصطلاحات الفنون ص (۸) کشاف اصطلاحات الفنون ٤٩٤ ( التفصيل ) ، والفروق اللغوية ص ۷۱ ص