١٥ باب الألف ٣٦ - الأَجِيْرُ الْخَاص (١) : هو الذي يستحق الأجرة بتسليم نفسه في الملة عمل أو لم يعمل ؛ كراعي الغنم . ۳۷ - الأَجِيْرُ الْمُشْتَرَكُ : من يعمل لغير واحد ؛ كالصباغ . - . ۳۸ - أَجْزَاءُ الشَّعْرِ : ما يتركب هو منها ، وهي ثمانية : فاعلن ، وفعولن ، ومفاعيلن، ومستفعلن ، وفاعلاتن ، ومفعولات، ومفاعلتن ، ومتفاعلن . ٣٩ - الأجْرَامُ الفَلَكِيَّةُ (٢) : هي الأجسام التي فوق الـعـنـاصـر مــن والكواكب . — الأفلاك ٤٠ - الأَجْسَامُ الطَبَيْعِيَّةُ عِنْدَ أَرْبَابِ الكَشفِ : عبارة عن العرش والكرسي . ٤١ - الأَجْسَامُ العُنْصُرِيَّةُ : عبارة عن كل ما عداهما من السماوات وما فيها من الاسطقسات . - ٤٢ - الأَجْسَامُ الْمُخْتَلِفَةُ الطَّبَائِعِ (۳) : العناصر وما يتركب منـهـا مـن المواليد الثلاثة والأجسام البسيطة المستقيمة الحركة التي مواضعها الطبيعية داخل جوف فلك القمر يقال لها باعتبار أنها أجزاء للمركبات أركان إذ ركن الشيء هو جزؤه ، وباعتبار أنها أصول لما يتألف منها اسطقسات وعناصر لأن الاسطقس هو الأصل بلغة اليونان ، وكذا العنصر بلغة العرب ، إلا أن إطلاق الاسطقسات عليها باعتبار أن المركبات تتألف منها ، وإطلاق العناصر باعتبار أنها تنحل إليها ، فلوحظ في إطلاق لفظ الاسطقس معنى الكون ، وفي إطلاق لفظ العنصر معنى الفساد . ٤٣ - الإِجْمَال : معرفة تحتمل أمورًا متعدّدة — ٤٤ - الإِجْمَالُ : إيراد الكلام على وجه مبهم . ٤٥ - الإِحَاطَةُ : إدراك الشيء بكماله ظاهرا وباطنا . ٤٦ - الاحْتِكَارُ (٣) حبس الطعام للغلاء . ٤٧ - أح : بفتح الألف وضمها والحاء المهملة ، يدل على وجع الصدر ، يقال : أحَ الرجل إذا سعل . ٤٨ - الاختياط (٣) الوقوع في المآثم . : في اللغة : هو الحفظ ، وفي الاصطلاح : حفظ النفس عن (۱) کشاف اصطلاحات الفنون ص ١٠٦ (۲) کشاف اصطلاحات الفنون ص ۱۰۲ (۳) کشاف اصطلاحات الفنون ص ۹.