وما حُسنُ الرِّجالِ لهم بِرين إذا ما أخطأ الحُسْنَ البَيانُ كفى بالمرء عيباً أن تراهُ لَهُ وَجْهُ وليس له لِسَانُ واللسانُ يُسَمَّى فَضْلاً، قال الشاعر (۱): وعانية كالمسك، طاب نسيمها تلجلج منها، حين يشربها، الفَصْلُ كأنَّ الـفـتـي يـومـاً، وقد ذهبت به مذاهبه، لَقَاء، وليس له أصْلُ عانية: الخمرة، منسوبة إلى قريةٍ يُقَالُ لها عَانَة (۲)، ويُقال: قرية بالجزيرة. قال امرؤ القيس (۳): أَنْفٌ كَلَوْنِ دَمِ الغَزال مُعتَقٍ من خمرٍ عانة أو كروم شبام وشبام قرية أيضاً، وشبام: جبل، قال الأعشى (٤): قد نالَ رَبِّ شَبَامٍ فَضْلُ سَوْدَدِهِ إلى المدائِنِ خاض الموت وادرعا وشام: حي من اليمن أيضاً. فالفَضْلُ في البَيْتِ الأول: اللسان، والأصل في الثاني: العَقْلُ. فَضْل روي عن النبي صلى الله عليه، أنه قال: «تعلموا العربية فإنّها اللّسانُ الذي يُكلِّم الله بها عباده يوم القيامة (٥). وعنه صلى الله عليه أنَّه قال: «أعْرِبُوا القرآن فإنه / ٥/١ عربي (٦) . (۱) البيتان في الضياء /٢٢٧ () عانة بلدة بين الرقة وهيت في العراق (معجم البلدان ٧٢/٤). (۳) البيت في ديوانه ص ۲۰۱ . (٤) البيت في ديوانه ص ١٤٧ - مع اختلاف في الرواية؛ وهو في العين ٢٧٢/٦، وأساس البلاغة: جوع. (5) الحديث في كنز العمال عن عمر : «تعلموا العربية» ٢٥٣/١٠ رقم ٢٩٣٥٥. (٦) الحديث في: مجمع الزوائد ١٦٣/٧ - ١٦٤؛ كنز العمال ٦١١/١ - فيه ضعف. ۱۱