أو داعياً إلى الشهوة والمفسدة مثل: «النظر إلى الوجه الحسن يجلي البصر» (۱). د ـ أو مخالفاً للحس والمشاهدة مثل : لا يولد بعد المائة مولود الله فيه حاجة» . هـ ـ أو مخالفاً لقواعد الطب المتفق عليها، مثل: «الباذنجان شفاء من كل داء» (۲). و - أو مخالفاً لقطعيات التاريخ أو سنة الله في الكون والإنسان، مثل حديث عوج بن عنق - وسيأتي إن شاء الله ز ـ أو يكون مشتملا على سخافات وسماجات يُصان عنها العقلاء، مثل: «الديك الأبيض حبيبي وحبيب حبيبي جبريل». ومثل: «اتخذوا الحمام المقاصيص فإنها تلهي الجن عن صبيانكم». ٣ ـ مخالفته لصريح القرآن بحيث لا يقبل التأويل: مثل: «ولد الزنا لا يدخل الجنة إلى سبعة أبناء». فإنه مخالف لقوله تعالى : ﴿ وَلَا نَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى . { - مخالفته لصريح السنة المتواترة : مثل: «إذا حدثتم عني بحديث يوافق الحق فخذوا به حدثت به أم لم أحدث». فإنه مخالف للحديث المتواتر : من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار . ه - أن يكون مخالفاً للقواعد العامة المأخوذة من القرآن والسنة: مثل: من ولد له ولد فسماه محمد كان هو ومولوده في الجنة». (۱) سيأتي في حرف الثاء في : ثلاث إن شاء الله تعالى . (۲) سيأتي - إن شاء الله ـ في حرف الباء.