كتاب التوحيد (الحاكم) (ج) أنبأنا إسماعيل بن محمد الشعراني أخبرت عن محمد بن شجاع الثلجي أخبرني حبان بن هلال حماد عن الله هم ربنا؟ قال: من ماء مرور من عن أبي الهزم عن أبي هريرة قال: قيل : يا رسول سلمة بن لا أرض ولا من سماء خلق خيلاً فأجراها فعرقت، فخلق نفسه من ذلك العرق. موضوع : اتهم به محمد بن شجاع ولا يضع مثل هذا مسلم قلت : ولا عاقل قال الذهبي في الميزان (۱) : ابن شجاع هذا كان فقيه العراق في وقته وكان حنفياً صاحب تصانيف، وكان من أصحاب بشر المريسي وكان ينتقص الإمامين الشافعي وأحمد، وكان من وصيته التي كتبها عند موته ولا يعطى من ثلثي إلا من قال القرآن مخلوق . (۲) وقال ابن عدي : كان يضع أحاديث في التشبيه ينسبها إلى أصحاب الحديث (فيتهم بذلك. منها هذا الحديث وحبان بن هلال ثقة، قال الذهبي هذا الحديث مع كونه أتى من المكذب فهو من وضع الجهمية ليذكروه في معرض الاحتجاج به، على أن نفسه اسم لشيء من مخلوقاته، فكذلك اضافة كلامه إليه من هذا القبيل إضافة ملك بل كلامه بالأولى، قال وعلى كل حال فما يعد مسلم هذا في أحاديث الصفات تعالى الله عن ذلك انتهى والله أعلم . (الخطيب) (۳) أنبأنا علي بن أحمد المحتسب أنبأنا الحسن بن الحسين الهمداني أنبأنا أبو نصر محمد بن هارون النهرواني، حدثنا محمد بن عمر وعبد بن عامر السمرقندي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبدالله بن لهيعة عن أبي الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال القرآن مخلوق فقد كفر لا يصح محمد يكذب ويضع . (الخطيب ) (٤) أنبأنا محمد بن أحمد بن زرق أنبأنا المسيب بن محمد بن المسيب . ٧٦٦٤/٥٧٧/٣ (۱) (۲) في «الميزان ٥٧٧/٣ : يسابهم بذلك ، وفي التهذيب ٣٤٥/١٩٥/٩: «يبليهم». (۳) ۳۸۹/۲ و ۳۹/۱۳ وعلل الحديث (۳۱۳)، وتنزيه الشريعة ١٣٤/١ ، والموضوعات ۱۰۷/۱، واللآلىء المصنوعة ٣/١ و ٦ ، وتذكرة الموضوعات (۷۷). (٤) ١٤٢/١٣، وتنزيه الشريعة ١٣٤/١ ، واللآلىء المصنوعة ،۳/۱ ، والمجروحين ٣١٢/٢.