۱۲ ، كتاب التوحيد الأرغياني حدثنا أبي حدثنا محمد بن يحيى بن رزين المصيصي حدثنا عثمان بن عمر بن فارس حدثنا كهمس عن الحسن عن أنس مرفوعاً : كل ما في السموات والأرض وما بينهما فهو مخلوق غير الله ،والقرآن وذلك أنه كلامه منه بدأ وإليه يعود، وسيجيء أقوام من أمتي يقولون القرآن مخلوق فمن قاله منهم فقد كفر بالله العظيم وطلقت امرأته من ساعته لأنه لا ينبغي للمؤمنة أن تكون تحت كافر إلا أن تكون سبقته بالقول. موضوع: آفته محمد بن يحيى بن رزين قال ابن حبان (۱): دجال يضع . الحديث (ابن عدي ) (۲) حدثنا أحمد بن محمد بن حرب حدثنا ابن حميد عن جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعاً : القرآن كلام الله لا خالق ولا مخلوق من قال غير ذلك فهو كافر . موضوع : : آفته ابن حرب (۳) وشيخه أيضاً كذاب وهو محمد بن حميد بن حبان . الخطيب) (٤) أنبأنا طلحة بن علي الكتاني حدثنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي حدثنا أبو عمارة محمد بن أحمد بن المهدي حدثنا أبو نافع بن كثير حدثنا جعفر بن محمد العابد حدثنا أبو يعقوب الأعمى عن إسماعيل بن يعمر عن محمد بن عبدالله الدغشي سمعت مجالد بن سعيد يقول سمعت مسروقاً يقول سمعت عبدالله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول القرآن كلام الله عز وجل ليس بخالق ولا مخلوق فمن زعم غير ذلك فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم قال الخطيب منكراً جداً فيه مجاهيل وأبو عمارة، قال الدارقطني ضعيف جداً (قلت) قال الذهبي في الميزان: هو موضوع على مجالد، انتهى. وللحديث طرق. قال الديلمي في مسند الفردوس أنبأنا عبد الرحيم بن المرزبان الصيدلاني الرازي إذناً أنبأنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن علي بن حمدان الرازي حدثنا أبو سعيد عبدالله ابن بدر الكرجي البغدادي حدثنا محمد بن محمد بن قنبرة الباراني قدم بغداد حدثنا أبو هاشم عبدالله بن أبي سفيان الشعراني حدننا الربيع بن سليمان قال: ناظر الشافعي حفصاً الفرد وكان حفص من غلمان بشر المريسي فقال في بعض كلامه القرآن مخلوق فقال له الشافعي كفرت بالله العظيم. حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : القرآن كلام الله غیر مخلوق ومن قال مخلوق فاقتلوه فإنه كافر(٥)، وقال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج وحذيفة بن اليمان وعمران بن حصين قالوا سمعنا رسول الله الله يقول القرآن كلام الله غير مخلوق فمن قال غير هذا (۱) المجروحين ٣١٢/٢. (۲) ۲۰۳/۱ وبنحوه ٤۰۹/۱ ، والموضوعات ۱۰/۱۸، واللآلىء ۳/۱. (۳) له ترجمة في : الميزان ٥٣٩/١٣٤/١ ، والمجروحين ١٥٤/١ . (٤) ٣٦/١، والموضوعات ۱۰۸/۱ محمد بن (٥) الخطيب ۳۸۹/۲ ، والفوائد المجموعة (۳۱۳) ، وتنزيه الشريعة ١٣٤/١ ، وتذكرة الموضوعات (۷۷).