(١) وابن الحكم (۱) وعثمان لا يعرفان (۲) ، وتارة يرويه ابن خليفة عن عمر عن رسول الله صلات ، وتارة يقفه على عمر ، وتارة يوقف على ابن خليفة ، وتارة يأتى : فما يفضل منه إلا قدر أربع أصابع ، وتارة يأتى فما يفضل منه مقدار (۳) أربع أصابع وكل هذا تخليط من الرواة فلا يعول (٤) عليه . باب ذكر الكرسی) ، أنا على بن عبيد الله وأحمد بن الحسن (۹) بن البناء وعبد الرحمن بن محمد القزاز قالوا نا عبدالصمد بن المأمون قال انا على بن عمر السكرى ، وأخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا [أبو بكر أحمد بن على قال أخبرنا على بن محمد المالكي قال أخبرنا محمد بن المظفر (۲)] قال نا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار قال ناشجاع ابن مخلد (حدثنا أبو عاصم ) (۲) عن سفيان (۸) عن عمار الدهني (1) عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس (١٠) . قال سئل (۱۱) النبي عن قول الله عز وجل (١٢) -1 -۲ و : الحكم (♥) عليوم (۹) (۱۲) لكن قال ابن القيم في تهذيبه (ص) ۹۹ ، ج ۷ : بل هما ثقتان مشهوران ، عثمان بن أبى شيبة وعبد الله بن الحكم القطوانى وهما من رجال الصحيح ، قلت : لكن القطواني ليس من رجال الصحيح بل هو من رجال السنن وثقه أبو حاتم وابن حبان كما في التهذيب (ص ۱۹۰ ، ج ٥) -۳ ر : قدر . -٤- ر: يعقول . ن من س : "يقول" س : الحسين . والصواب ما فى ر ، وهو أبو غالب ابن البناء كما في العبر (ص ۷۱، ج ٤) -٦- س ، ر : أبو بكر أحمد بن محمد بن مظفر . والتصويب من البغدادي -٧- س : قاليه عن أبي عاصم . ر : قال برقال قال برقال نا بن عاصم . · -- ر : مبصين (محرف) . -٩ر : الذهبي (مصحف) -1. . ساقه الخطيب (ص ۲۰۱، ج (۹) وأورده في الميزان ص ٢٦٥ ، ج ۲) . ۱۱- ر: سبیل (مصحف) . -11 ۱۲- ر : الله تعالى • १ ٧١) į i وسع (1) لا يقدر قا رواه أبـهـ فلم يرفعاه وقناه عنا وانه موضـ الضحاك ١ ر ٣ ر اليه -٤ هـ 3 (ص) ٥- ر : -٦ بفت کار ج ٧ ر: 3 -9 قلب شر شا واج (ص) ذكـ -۱۰ ذة - · E