.( ر عن رسول يأتى : فما ابع أصابع ، ن بن محمد ى ، وأخبرنا لحمد المالكي قال نا شجاع البطين عن عز وجل (۱۲) ن ، عثمان بن لكن القطواني حبان كما في وسع (1) كرسيه السموات والأرض (۲) ) . قال كرسيه موضع قدميه ، والعرش لا يقدر قدره . قال المؤلف (۳) : هذا الحديث وهم شجاع بن مخلد في رفعه (٤) ، فقد (۹) رواه أبو مسلم الكجى (٢) وأحمد (۳) بن منصور الرمادى كلاهما عن أبي عاصم فلم يرفعاه (۸) ، ورواه عبدالرحمن بن مهدى ووكيع كلاهما عن سفيان فلم يرفعاه بــل وقفاه على ابن عباس وهو الصحيح ، وكان ابن عباس يفسر (1) معنى الكرسى ، وانه موضع قدمى الجالس ليخرجه عن قول من يقول أن الكرسى بمعنى العلم قال (١١) الضحاك (١٠) : الكرسى الذى يوضع تحت (۱۱) العرش يضع عليه الملوك اقدامهم . - ر: وشمع (مصحف) . -٢ البقرة : ٢٥٥ . • -٣ و : الموصل رضى الله عنه -٤- هكذا قال الذهبي ، وراجع لرواياتهم البغدادى (ص) ۲۹۱، ج (۹) وكتاب التوحيد (ص) (۸۲) والمستدرك ص ۲۸۲ ، ج ۲) . ه ر : بعه . - بفتح أوله وتشديد الجيم وهذه النسبة إلى الكج وهو الجص . وإنما قيل الكجى لانه كان يبنى داراً بالجص في البصرة . فكان يقول : هاتوا الكج كما في اللباب (ص) ٨٥، وبر (ص) ۰۷۱ T 24) • ج -٧ر وجهن منصور . قلت : ووافقهما محمد بن معاذ عند الحاكم ( ص (۲۸۲، ج (٢) . وقال : صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي ، وبندار عند ابن خزيمة فى التوحيد (ص ۷۱) ، وله شاهد حسن عن أبي موسى موقوفاً عند البيهقي في الاسماء والصفات (ص ٢٦٠) وابن جرير ص ۹-۱۰ ، ج (۳) وابن المنذر وأبى الشيخ كما في الدر المنثور (ص ۳۲۷ ، ج ۱) . : - -٩ و : إن يفسر - -۱۰- ذكره ابن جرير (ص ۱۰ ، ج ۳) ۱۱ ر: بحث •