46
•
٦
-
-
وقال السمعاني : الحق اسمه في أجزاء (۱۰۳) .
محمد بن عمر الجعابي الحافظ أبو بكر مشهور محقق لكنه رقيق الدين
تألف (١٠)
«محمد بن محمد بن طبرزد أبو البقاء أخو عمر الراوي اتهم بتزوير سماعات مات شاباً (١٠٠)
هذه بعض الأصول التي عن طريقها يمكن معرفة الكذب في ادعاء السماع أحياناً ، ولو كان هذا المنهج كافياً لمعرفة الكذب من هذا النوع لبقيـت الحاجة إلى الاعتماد على قول العلماء الأتقياء ، لأن من مبادئ المحدثين أنهم لا يقبلون حديث رجل إذا كان يكذب في حديث الناس ولو لم يكن يكذب في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال مالك بن أنس : «لا يؤخذ العلم من أربعة ، رجل معلن بالسفه وإن كان أروى الناس ، ورجل يكذب في أحاديث الناس إذا حدث بذلك وإن كنت لا تتهمه أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وصاحب هوى يدعو الناس
(1.9)
إلى هواه ، وشيخ له فضل وعبادة إذا كان لا يعرف ما يحدث به (١٠) ونرى صدى هذا المنهج في قول جرير . سأل يحيى بن المغيرة جريراً عن أخيه أنس ، فقال : « لا يكتب عنه فإنه يكذب في كلام الناس ، وقد سمع من هشام ابن عروة وعبيد الله بن عمر ولكن يكذب في حديث الناس، فلا يكتب
عنه )
(۱۰۷)
ومن الواضح أن هذا النوع من الكذب أو الفسق لا يمكن معرفته ، لا باستعمال التواريخ ولا بفحص الأصول ، بل لا بد من الاعتماد على أقاويل العلماء
لتقويم المستوى الخلقي
(۱۰۳) المغني ٦٠٩:٢ .
( ١٠٤ ) المغني ٦٢٠:٢ .
( ١٠٥ ) المغني ٢ : ٦٢٩ .
( ١٠٦ ) الجرح والتعديل ٣٢:١/١ . (۱۰۷) الجرح والتعديل ۱/۱ : ۲۸۹ – ۲۹۰
٤٧
المملكة العربية السعودية - وزارة المعارف - المكتبات المدرسية