(۲) قال أبو الوليد الطيالسي : كتبت عن عامر بن أبي عامر الخزاز ، فقال يوماً : حدثنا عطاء بن أبي رباح . فقلت له : في سنة كم سمعت من عطاء ؟ قال : في سنة أربع وعشرين ومائة • قلت : فإن عطاء توفي سنة بضع عشرة . قال الذهبي : إن كان تعمد فهو كذاب ، وإن كان شبه له بعطاء بن السائب فهو متروك لا يعي (۹۸) كما يمكن معرفة الكذب أحياناً في حالة ادعاء السماع بمراجعة أصوله . ولذلك كانوا يطلبون أصل الكتاب ويفحصون الورق والحبر وموضع الكتابة . قال زكريا بن يحيى الحلواني : رأيت أبا داود السجستاني قد جعل حديث يعقوب بن كاسب وقايات على ظهور كتبه ، فسألته عنه ، فقال : رأينا في مسنده أحاديث أنكرناها ، فطالبناه بالأصول ، فدافعنا ، ثم أخرجها بعد، فوجدنا الأحاديث في الأصول مغيرة بخط طري ، كانت مراسيل فأسندها وزاد فيها ) ۱ ـ قال الذهبي : « عبد الرحيم بن بن الأخوة ، سمع النعالي ، - - أحمد بن اتهم بتصفح الأوراق في القراءة ) (1) أحمد وقال : «عبد العزيز بن عبد الملك الشيباني الدمشقي الحافظ تكلّم في نقله » (1.1) محمد بن عبد الخالق بن أحمد بن يوسف، أخو أبي الحسين عبد الحق هو (۱۰۲) الذي زوّر سماعات الخطيب الموصلي ، ثم انكشف أمره وسقط نقله ١٠) . «محمد بن عبد الملك أبو سعد الأسري من شيوخ السلفي الحافظ ضعفه ابن ناصر واتهمه (۹۸) میزان الاعتدال ٣٦٠:٢ (۹۹) ميزان الاعتدال ٤٥١:١؛ ولمزيد من التفصيل انظر ص (۱۰۰) المغني ٣٩١:٢ . (۱۰۱) المغني ۲ : ۳۹۸ . (۱۰۲) المغني ٦٠٣:٢ . ٤٦ ۹۹ هذا الكتاب