← المكتبة
▭ صفحة واحدة
أحاديث مختارة من موضوعات الجورقاني وابن الجوزي - الذهبي - ت الفريوائي - ط الدار
A−
A+
49
٢٧ - الشاذ كونى (١٣٤) ، عن هشام بن يوسف ، عن أبي بكر بن ( أبي ) ، عن الوليد بن أبي الوليد (١٣٦) ، عن رجل (۱۳۷) ، عن
سيرة (١٣٥)
معاذ (۱۳۸) قال :
لما أراد النبى الله أن يبعثنى قال : إنهم سائلوك عن المجرة فقل : إنها من عرق الأفعى التى تحت العرش (۱۳۹)
١ / ١٣٧ ) وتعقبه السيوطى في اللآلى ( ١ / ٤٥ ) بأن رشدين ، قال الحافظ ابن حجر : ضعيف ، ولكن لم يبلغ إلى أن يحكم على حديثه بالوضع « وقد روى له الترمذى وابن ماجه وقال فيه أحمد: لا يبالي عمن روى ، لابأس به في الرقاق ، وقال : أرجو أنه صالح الحديث ، وكذا قال ابن عراق في تنزيه الشريعة ( ١ / ۱۰۳ ) ، وأورده الذهبي أيضا فى ترتيب الموضوعات ( ق ٤ / أ ) وقال : تفرد به رشدين ، وقد تركه النسائي وغيره . (١٣٤) هو سليمان بن داود المِنْقَرى ، البصرى ، حافظ مشهور ، رماه ابن معين
بالكذب . |
وقال البخاري : فيه نظر ، وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، وقال النسائي : ليس
بثقة . ( الميزان ٢ / ٢٠٥ ، والمغنى ۱ / ۲۷۹ ) .
(١٣٥) هو أبو بكر بن عبدالله بن محمد بن أبي سبرة ، بن أبى رهم ، القرشي ، المدنى ، وقد ينسب إلى جده ، رموه بالوضع، وهو من رجال ابن ماجه ( التقريب
.( ۳۹۷ / ۲ )
(١٣٦) هو أبو عثمان ، مولى عثمان ، أو ابن عمر ، لين الحديث ( عخ م٤ ) ( التقريب
. (۳۳۷ / ۲ )
(۱۳۷) الرجل المبهم في الإسناد ، ذكر ابن الجوزي عن العقيلي أنه « عبد الأعلى بن حكيم » قال العقيلي : لا يتابع على هذا الحديث
(۱۳۸) هو ابن جبل رضى الله عنه
(۱۳۹) أخرجه ابن الجوزى فى الموضوعات ( ١ / ١٤٢ ) من طريق العقيلي ، وقال : لا يصح، وأعله بالشاذ كونى ، وبأبى بكر بن أبي سبرة ، وأخرجه أيضا بسند فيه
50
۲۸ - روح بن الفرج أبو الزنباع (١٤٠) ، ثنا ابراهيم بن مخلد (١٤١) ، ثنا الفضل بن مختار (١٤٢) ، عن محمد بن مسلم الطائفى) ، عن مجاهد (١٤٥) نجيح
(١٤٤)
، (١٤٣)
عن ابن أبي
، عن جابر (١٤٦ ) قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :
يا معاذ ! إلى مرسلك إلى أهل الكتاب ، إذا سئلت عن المجرة في السماء ، فقل : هي لعاب حية تحت العرش (١٤٧)
ابو بكر بن أبى مريم ، عن الوليد ، وقال : إما أن يكون غلطا من الرواة ، أو تخليطاً من
الشاذ كونى ، وابن أبي مريم قال ابن معين : ليس بشيء ، وأنكر ابن المديني أشد
الإنكار
، وقال : لم يسمع هشام من أبى بكر بن مريم .
وتعقبه السيوطي في اللآلى ( ١ / ٨٥ ( بأن الذهبي قال في الميزان : إسناد مظلم ومتن ليس بصحيح ( ٣ / ٣٥٨ ) وهذا صادق بضعفه ، وبأن له طرقا أخرى عند الطبراني في الأوسط ، وأبى الشيخ فى العظمة ، وبأن حديث جابر شاهد له ، وسيأتى عند المؤلف بعده ، وتعقب ابن عراق عليه
،
(١٤٠) هو القطان ، البصرى ، مقبول ، من الطبقة الثانية عشرة ، وليس له رواية في الكتب
الستة ( التقريب ( ١ / ٢٥٤ ) .
·
(١٤١) هو الطالقاني ، صدوق ، من العاشرة ، وروى له أبو داود .
(١٤٢) هو أبو سهل البصرى ، قال أبو حاتم : أحاديثه منكرة ، يحدث بالأباطيل ، وقال الأزدي : منكر الحديث جداً ، وقال ابن عدى : أحاديثه منكرة ، عامتها لا يتابع عليها
( الميزان ( ٣ / ٣٥٨ ) .
(١٤٣) وهو صدوق يخطىء من الثامنة ( خت م ٤ ) ( التقريب ( ٢ / ٢٠٧ ) . (١٤٤) هو عبدالله بن أبي نجيح يسار المكي ، أبو يسار الثقفى مولاهم ، ثقة رمى بالقدر ، وربما دلس ، روى له الجماعة ( التقريب ( ١ / ٤٥٦ ) .
(١٤٥) هو ابن جبر الامام الثقة (١٤٦) هو ابن عبدالله رضي الله عنه
(١٤٧) أخرجه
العقيلي في الضعفاء فى ترجمة الفضل ( ٣ / ٣٥٣ ) ، وابن عدى في الكامل
۲/ ۲ / ۳۱۲ ) من طريق روح به ، وقال العقيلي فيه : منكر الحديث ، وقال :
وقد روى هذا بغير هذا الإسناد من وجه أيضا لا يثبت
言