ه - حديث في المعراج (۲۲) : فيه عجائب ، ومداره على بكر بن زياد الباهلي (۲۳) - وهو كذاب - عن ابن المبارك (٢٤) ، عن ابن ( أبي ) عروبة (٢٥) قتادة (٢٦) أوفى(۲۷) ، عن ، عن زرارة بن أبى أو فى (٢٧) ، عن أبى هريرة . قال ابن حبان : هذا حديث لا يشك محدث أنه موضوع (۲۸) . بالفضل وتعقبه ، ولم يتعرض للآخر ، واقتصر الذهبي فى التلخيص على اعلاله بعلى بن عاصم . قلت : والحديث أورده الذهبى فى ترتيب الموضوعات ، وأخرجه أبو نعيم في الحلية ٦ / ٢١٠ ) مع أحاديث أخرى وقال : وهذه الأحاديث مما تفرد بها الفضل عن محمد ابن المنكدر ، ولم يتابع عليه ، وقال فى الفضل : فيه ضعف ، ولين . قلت : والذهبي قد أعل الحديث هنا بعلى والفضل . (۲۲) ولفظه : لما أسرى بى إلى بيت المقدس ، مرّ بى جبريل بقبر أبى : ابراهيم ، فقال : يا محمد ! انزل ، فصل هنا ركعتين ، ثم مرّ بى ببيت لحم ، فقال : انزل فصل هنا ركعتين ، فإنّ ههنا وُلِدَ أخوك عيسى ، ثم أتى بى إلى الصخرة ، فقال : يا محمد ! مِنْ ههنا عرج ربك إلى السماء » ساق كلاما طويلا أكره ذكره . (۲۳) انظر لترجمته : المجروحين ( ١ / ١٩٦ ۱۹۷۰ ) وديوان الضعفاء ( ٣٤ ) والميزان ( ١ / ٣٤٥ ) واللسان ( ٢٠ / ٥١ ) وتنزيه الشريعة ( ١ / ٤٢ ) . (٢٤) هو عبدالله بن المبارك الإمام الثقة (٢٥) هو سعيد بن أبي عروبة : ثقة حافظ ، ومن رجال الجماعة ، وله تصانيف ، ولكنه كثير التدليس ، واختلط ، وكان من أثبت الناس فى قتادة . ( التقريب ) ۰۲/۱ . ( ۳۰۲ (٢٦) هو ابن دعامة السدوسي ، ثقة ثبت ، ومن رجال الجماعة . ( التقريب ( ٢ / ١٢٣ ) (۲۷) هو العامري ، الحَرشى ، البصرى ، قاضيها ، ثقة عابد ومن رجال الجماعة ( التقريب ( ١ / ٢٥٩ ) . يضع . (۲۸) أخرجه ابن حبان في المجروحين في ترجمة بكر ( ١ / ٩٦ ) وقال في بكر : شيخ دجال الحديث على الثقات ، لا يحل ذكره فى الكتب إلا على سبيل القدح فيه ، ثم ذكر هذا الحديث وقال : هذا شيء لا يشك عوام أصحاب الحديث أنه موضوع ، فكيف البذل فى هذا الشأن ، ومن طريق ابن حبان أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات= ۲۷