← المكتبة
▭▭ صفحتان
أحاديث مختارة من موضوعات الجورقاني وابن الجوزي - الذهبي - ت الفريوائي - ط الدار
A−
A+
22
- حديث : « انما كلمتك بقوة عشرة آلاف لسان ، ولى قوة الألسن
) كلها ((١٥)) الحديث .
( فيه ) (١٦) على بن عاصم ) الرقاشي (۱۸)
(۱۷)
وهو ضعيف عن الفضل بن عيسى
عن ابن المنكدر (۱۹) وهو واه.
( ١٥ ) من فائدة من مختصر الأباطيل .
( ١٦ ) من فائدة
من مختصر
الأباطيل
عن
جابر (
(۲۱) (۲۰)
(۱۷) علی بن عاصم بن صهيب الواسطى ، يخطىء ويصر ، ورمى بالتشيع د ت ق ) التقريب ( ۲ / ۳۹ ) ، والتهذيب ( ٧ / ٣٤٤ ) .
( ۱۸ ) والفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي ، أبو عيسى ، البصرى ، الواعظ ، منكر الحديث ، ورمى بالقدر ، وأخرج له ابن ماجه
التقريب ( ۲ / ۱۱۱ ) والتهذيب ( ۸ / ۲۸۳ ) والكامل ( ٣ / ٢ / ٣١١ ) .
(۱۹) هو محمد بن المنكدر عبد الله بن : ثقة فاصل ، ومن رجال الجماعة . التقريب
. ( ٢ / ٢١٠ )
( ۲۰ ) وهو ابن عبدالله
رضی الله
عنه
(۲۱) أخرجه ابن الجوزى فى الموضوعات ( ۱ / ۱۱۲ - ۱۱۳ ) من طريق ابن شاهين وأوله : لما كلم الله موسى يوم الطور ، كلمه بغير الكلام يوم ناداه ، فقال له : ياموسى !
فقال : انما كلمتك ، وذكر الحديث بطوله ، وقال : هذا حديث ليس بصحيح . قال : قال أيوب السختياني : لو ولد الفضل أخرس كان خيرا له ، وقال ابن عيينة : لاشيء ، وقال : هو رجل سوء ، قدرى ، وقال : وعلى بن عاصم ليس بشيء . وقال النسائى : متروك الحديث ، وقال يزيد بن هارون : مازلنا نعرفه بالكذب وتعقبه السيوطى في الآلى ( ١ / ۱۲ ) ، وكذا ابن عراق في تنزيه الشريعة ( 1 / ١٤١ ) بأن في الحكم بوضعه نظرا ، فان الفضل لم يتهم بالكذب ، وأكثر ما عيب عليه الندرة ، وأنه من رجال ابن ماجه ، وذكر أن الحديث أخرجه البزار ، والبيهقي في الأسماء والصفات وابن أبي حاتم فى تفسيره ، وأبو نعيم في الحلية ، ثم ذكر بعض الشواهد وقال : قلت : هذا الحديث أعله ابن الجوزي بالفضل وبراويه عنه على بن عاصم ، ونقل عن يزيد بن هارون أنه قال في على ، وذكره ، ثم قال : واقتصر السيوطى على إعلاله .
(