أوقص الله فلانا: صيره أو قص. الوقص: الوقص. وفتح القاف هو الاشتهر عند أهل اللغة. وإسكانها هو المستعمل عند الفقهاء. -: العيب، والنقص. الوقص: قصر العنق خلقة. -: صغار العيدان التي تلقي في النار. - في الزكاة: هو ما بين الفرضين. نحو أن تبلغ الابل خمسا، ففيها شاة حتى تبلغ عشرا. فما بين الخمس إلى العشر وقص. (ج) أوقاص. وقال الفارابي: الوقص مثل الشنق، وهو ما بين الفريضتين، وبعض العلماء يجعل الوقص في البقر والغنم، وبعضهم يجعله في البقر خاصة، والشنق في الابل خاصة. -: هو ما لم يبلغ الفريضة. وهو نص الشافعي. قال النووي: والاول هو المشهور في كتب اللغة. والفقه. وقف فلان - وقوفا: قام من جلوس. -: سكن بعد المشي. - على الشئ: عاينه. - الحاج بعرفات: شهد وقتها. - الدار ونحوها: حبسها في سبيل الله تعالى. ويقال: وقفها على فالن. وله. استوقف فلانا: طلب منه الوقوف. أوقف فلان عن الامر الذي كان فيه: أقلع. وليس في الكلام " أوقف " إلا هذا. وعن أبي عمرو، والكسائي أنه يقال للواقف: ما أوقفك هنا: أي: أي شئ حملك على الوقوف. واستعمال " أوقف " في غير ذلك. كقولهم: أوقف تواقف الخصمان: وقف أحدهما مع الآخر. توقف عن الامر توقفا: امتنع، وكف. - فيه: تمكث، وانتظر. واقف فلانا في حرب، أو خصومة مواقفة، ووقافا: وقف كل منهما مع الآخر. وقف الناس في الحج: وقفوا في المواقف. - الدابة: جعله تقف. - القارئ: علمه مواضع الوقف. التوقيف: نص الشارع المتعلق ببعض الامور. التوقيفي: المنسوب إلى التوقيف. يقال: أسماء الله توقيفية. الموقف: موضع الوقوف حيث كان. (ج) مواقف. - المرأة: يداها، وعيناها، ومالا بدلها من إظهاره. الموقوف: اسم مفعول. - عند الفقهاء العين المحبوسة، إما على ملك الواقف، وإما على ملك الله تعالى. (المعجم الوسيط) . البيع الموقوف: (انظر ب ي ع) الحديث الموقوف: (انظر ح د ث) . الواقف: اسم فاعل من وقف. -: خادم البيعة. لانه وقف نفسه على خدمتها. - عند الفقهاء: الحابس لعينه. إما على ملكه. وإما على ملك الله تعالى. (المعجم الوسيط) . الوقف: مصدر. -: سوار من عاج. (ج) أوقاف.