تواجب القوم: تراهنوا. وجب فلان نفسه توجيبا: عودها الاكل مرة في اليوم والليلة. - فلانا: ألزمه. الايجاب: الاثبات لاي شئ كان. - عن دالحنفية: ما يذكر أولا من كلام أحد المتعاقدين. - في المجلة (م ١٠١) أو كلام يصدر من أحد العاقدين لاجل إنشاء التصرف، وبه يوجب، ويثبت التصرف. إيجاب البيع في الشرع: عبارة عن بعت، ونحوه من جهة البائع. (البعلي) - عند الحنفية: ما ذكر أولا من قوله: بعت، واشتريت. الموجب: السبب. -: من أسماء شهر المحرم في الجاهلة. الموجب: اسم مفعول من أوجب. - الشئ عند الحنفية: عبارة من الاثر المترتب على ذلك الشئ. - عند الحنابلة: هو مقتضاه، ومطلوبه. ومدلوله. الموجبة: الكبيرة من الذنوب التي توجب النار. (ج) موجبات - من الحسنات: التي توجب الجنة. الواجب: الثابت. - اللازم. - في عرف الفقهاء عبارة عما ثبت وجوبه بدليل فيه شبهة، كخبر الواحد، والقياس وهو ما يثاب بفعله، ويستحق بتركه عقوبة لولا العذر حتى يضلل جاحده. ولا يكفر به (الجرجاني) - عند الظاهرية: هو الذي من تركه عامدا كان عاصيا لله عزوجل. وهو، والفرض، واللازم، والحتم، والمكتوب، ألفاظ معناها واحد. - عند الحنفية: قد يطلق ويراد به الفرض العملي. الوجبة: صوت الحائط إذا سقط -: الاكلة في اليوم والليلة. الوجوب: السقوط -: اللزوم. - الشرعي: هو ما يكون تاركه مستحقا للذم، والعقاب. (الجرجاني) - في عرف الفقهاء: اللزوم. (أطفيش) - عند الفقهاء: عبارة عن شغل الذمة. (الجرجاني) وجوب الاداء عند الحنفية: عبارة عن طلب تفريغ الذمة. الوجيبة: الوظيفة، وهي ما يقدر من أجر، أو طعام. أو رزق في مدة معينة. -: أن توجب البيع، ثم تأخذ المبيع أولا فأولا. فإذا فرغت قيل: قد استوفيت وجيبتك. وج: بلد بالطائف. وقيل: هو واد بالطائف. وقيل: هو الطائف كلها. وهو مذكور منصرف. وجه فلانا عند الناس - وجها: صار أوجه منه. - فلانا: ضرب وجهه، ورده. وجه فلان - وجاهة: صار وجيها. فهو وجيه. (ج) وجهاء، ووجاه. وهي وجيهة (ج) وجاه.