هجن الولد - هجونة، وهجنة، وهجانة: كان هجينا. - الكلام: دخل فيه عيب. هجن الشئ تهجينا: جعله هجينا. - الامر: قبحه. وعابه. الهجان: الخيار. -: الحالص. - من الابل: البيض الكرام. الهجين من الخيل: الذي ولدته برذونة، (ضرب من الدواب يخالف الخيل العربية، عظيم الخلقة. غليظ الاعضاء) من حصان عربي (ج) هجن، وهواجن. - من الناس: الذي أبوه عربي، وأمه أعجمية. ويقال: رجل هجين: لئيم. (ج) هجن، وهجناء. هذا، وإن الهجنة في الناس، والخيل، إنما تكون من قبل الام، فة ذا كان الاب كريما، والام ليست كذلك. كان الولد هجينا. فإن كان العكس فهو الاقراف، والولد مقرف، وقال الازهري: الهجين: الذي أبوه عربي، وأمه أمه غير محصنة. فإذا أحصنت، فليس الولد بهجين. هدن فلان - هدونا: سكن واسترخى -: جبن. - فلانا: قتله. - الصبي: هدأه، وأرضاه. - عدوه: انصرف عن مناوأته، ولو إلى حين. - الشئ: دفنه. ويقال: هدن الخبر فلانا: حوله عن قصده. تهادن القوم: تصالحوا. - الامر: استقام. هادن فلانا مهادنة: صالحه. المهادنة: الهدنة الهدنة: الدعة والسكون. ومنه قولهم: هدنة على دخن: أي سكون على غل. -: المصالحة بعد الحرب، وفترة تعقب الحرب يتهيأ فيها العدوان للصلح. ولها شروط خاصة. - شرعا: هي أن يعقد الامام أو نائبه، لاهل الحرب، عقاد على ترك القتال بعوض، وغيره. (البعلي) هدى فلان - هدى، وهديا، وهداية: استرشد. - فلانا: أرشده. ودله. - فلانا الطريق، وله، وإليه: عرفه، وبينه له. وفي القران المجيد: (وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى فأخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون) (فصلت: ١٧) أي: بينا لهم طريق الهدى فاختاروا الكفر. اهتدى فلان: استرشد. -: طلب الهداية. أو أفام عليها. أهدى الهدي إلى ارحام: ساقه. - الهدية إلى فلان، وله: بعث بها إكراما له. - العروس إلى بعلها: زفها. تهادى فلان تهاديا: إذا مشى وحده مشيا غير قوي. متمايلا. - بين اثنين: اعتمد عليهما في مشيه. - القوم: أهدى بعضهم إلى بعض. هادى بين اثنين مهاداة: مشى بينهما معتمدا عليهما لضعفه. - فلانا: أهدى كل منهما إلى صاحبه. الهادى: من أسماء الله الحسنى