المثلة: قطع أطراف الحيوان، أو بعضها، وهو حي - عند الزيدية: إيقاع التقل على غير الوجه المشروع من ضرب العنق في الآدميين، أو الذبح أو النحر في البهائم. وهي الزيادة بعد القتل من جدع أنف، أو أذن، أو غير ذلك. المثيل: المثل. (ج) أمثال. المجوس: قوم كانوا يعبدون الشمس، والقمر، والنار. وقد أطلق عليهم هذا اللقب منذ القرن الثالث للميلاد. وهي كلمة فارسية. مخض الشئ - مخضا: حركة شديدا. - اللبن: أخرج زبده. فهو مخيض، وممخوض. مخضت الحامل - مخضا، ومخاضا: دنا ولادها، وأخذها الطلق. فهي ما خض. (ج) مخض، ومواخض. المخاض: وجع الولادة، وهو الطلق. -: الحوامل من النوق التي أتى على حملها عشرة أشهر. واحدتها خلفة. ولا واحد لها من لفظها. ابن مخاض: ولد الناقة الذي دخل في السنة الثانية. والانثى: بنت مخاض. ولا يقال في جمعه إلا بنات مخاض. المد: مكيال قديم. وهو رطل وثلث عند أهل الحجاز، أي ربع صاع، ورطلان عند أهل العراق. (ج) أمداد، ومداد. المدينة: المصر الجامع. (ج) مدائن، ومدن. -: اسم يثرب مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم. حرم المدينة المنورة: (انظر ح ر م) مذى الرجل - مذيا: خرج منه المذي عنه الملاعبة. والتقبيل. فهو ماذ، ومذاء. أمذى الرجل: مذى. المذي: ماء رقيق أبيض يخرج من مجرى البول عند شهوة. وقد يخرج بغير شهوة، ولا دفق معه، ولا يعقبه فتور. وقد لا يحسن بخروجه. المذي: المذي. وسكون الذال هو الاصفح. مرؤ الرجل - مروءة: صار ذا مروءة. المروءة: الانسانية. - شرعا: آداب نفسانية تحمل مراعاتها الانسان على الوقوف على محاسن الاخلاق، وجميل العبادات. (البجيرمي) - في قول محمد بن الحسن: هي الدين والصلاح. المروة: الحجارة البيض البراقة. تقدح منها النار. وبها سميت المروة بمكة. وهي المكان الذي في طرف المسعى. مسح في الارض - مسوحا: ذهب. - الشئ المتلطخ، أو المبتل مسحا: أمر يده عليه لاذهاب ما عليه من أثر ماء، أو نحوه. - على الشئ بالماء، أو الدهن: أمر يده عليه به. يقال: مسح بالشئ. وفي القرآن الكريم: (وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين) (المائدة: ٦) - الحجر الاسود: لمسه، أو تسلمة تبركا.