وقيل: عني بالكسب: ما يتحراه من المكاسب الاخروية، وبالاكتساب: ما يتحراه من المكاسب الدنيوية. أكسب فلانا مالا، أو علما: أعانه على كسبه، أو جعله يكسبه. الكسب: الجمع. -: طلب الرزق. -: ما اكتسب. يقال: فلان طيب الكسب. المكتسب: العقل المكتسب (انظر ع ق ل) كسفت الشمس - كسوفا: احتجبت، وذهب ضوءها، لحيلولة القمر بينها وبين الارض. - الوجه، اصفر، وتغير. - الرجل: نكس طرفه. - أمله: خاب. - الشئ كسفا: غطاه. - الشمس النجوم: غلب ضوءها عليها. - الشئ: قطعه. أكسف القمر الشمس: حجب نورها. - الحزن فلانا: غيره. كسف الشئ: قطعه. الكسفة: القطعة من الشئ. (ج) كسف، وكسف. الكسوف: احتجاب نور الشمس كلا، أو بعضا. بوقوع القمر بينها، وبين الارض. (انظر: خ س ف) كعبت الجارية - كعوبا: بدا ثديها للنهود. فهي كعاب، وكاعب. (ج) كواعب. الكعاب: فصوص النرد. واحدها: كعب، وكعبة. الكعب: اسم لما علا، واستدار. (ج) كعاب. -: العظم الناشز عند ملتقى الساق، والقدم. فيكون لكل قدم كعبان عن يمينها، ويسارها. وفي القرآن الكريم: (يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين) (المائدة: ٧) وهو قول أهل اللغة. -: المفصل بين الساق، والقدم. وقد جاء في (المصباح) أنه قول ابن الاعرابي وجماعة. ونقل النووي أن قول ابن الاعرابي هو الاول. - عند المفسرين، وأهل الحديث، والفقهاء: هو كما قال أهل اللغة. (النووي) - عند الجعفرية: هو العظم المرتفع في ظهر القدم، الواقع في ما بين المفصل والمشط. ونسبه بعضهم إلى محمد بن الحسن الشيباني. قال المحاملي، والنووي: ولا يصح عنه. وحكاه الرافعي وجها للشافعية، قال النووي: وليس بشئ. و: مثل قول الفقهاء. الكعبة: كل بيت مربع الجوانب. (ج) كعبات، وكعاب. -: الغرفة. -: البيت الحرام بمكة المكرمة.