وهي كريمة، ونسوة كرائم. كرم فلانا - كرما: غلبه في الكرم. أكرم نفسه عن المعاصي: نزهها. - فلانا: كرمه. تكرم فلان: تكلف الكرم. كرم فلانا: عظمه، ونزهه. التكرمة: الفراش، ونحوه، مما يبسط لصاحب المنزل، ويخص به. وفي الحديث الشريف: " ولا تجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه ". التكريم: التفضيل. الكرامة: مصدر. - في قول الجرجاني: هي ظهور أمر خارق للعادة، من قبل شخص غير مقارن لدعوى النبوة. فما لا يكون مقرونا بالايمان، والعمل صالح يكون استدرجا، وما يكون مقرونا بدعوى النبوة يكون معجزة. الكرم: شجر العنب. -: القلادة. يقال: رأيت في عنقها كرما حسنا من لؤلؤ. الكرم: كثرة الخير. الكريم: ذو الكرم. -: النفيس. -: العزيز. -: من أسماء الله تعالى. الكريمة: مؤنث الكريم. - الرجل: ابنته. (ج) كرائم. كره الشئ - كرها، وكراهة، وكراهية: خلاف أحبه. فهو كريه، ومكروه. كره الامر، والمنظر - كراهة. وكراهية: قبح. فهو كريه. استكره الشئ: كرهه. - فلانة: أكرها على الفجور. أكره فلانا على الامر إكراها: قهره عليه. كره إليه الامر: صيره كريها إليه. وفي القرآن المجيد: (ولكن الله حبب إليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان) (الحجرات: ٧) الاكراه: الالزام، وفي التنزيل المجيد: (لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي) (البقرة: ٢٥٦) -: حمل الانسان على شئ يكرهه. - شرعا: فعل يوجد من المكروه، فيحدث في المستكره معنى يصير به مدفوعا إلى الفعل الذي طلب منه. (التمر تاشي) . - الشرعي: هو التهديد بعقوبة عاجلة ظلما (البجيرمي) . - عند الظاهرية: هو كل ما سمي في اللغة إكراها. وعرف بالحس أنه إكراه، كالوعيد بالقتل، أو الضرب، أو إفساد مال. - في المجلة: (م ٩٤٨) : هو إجبار أحد على أن يعمل عملا بغير حق من دون رضاه بالاخافة. ويقال له: المكره (بفتح الراء) (ويقال لمن أجبر: مجبر، ولذلك العمل: مكره عليه، وللشئ الموجب للخوف: مكره به. الاكراه التام، أو الملجئ عند الحنفية: هو ما فيه