- عند الاباضية: الغشاوة، وهو أخص من السكر، لان فيه بعض تمييز. غنم الشئ - غنما: فاز به. - المجاهد في الحرب: ظفر به مال عدوه، وفي القرآن المجيد: (واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل) (الانفال: ٤١) اغتنم الشئ: عده غنيمة. -: انتهز غنمه. أغنمه الشئ: جعله له غنيمة. الغانم: اسم فاعل. - عند الشافعية: هو من حضر القتال، ولو في أثنائه بنية القتال، وإن لم يقاتل. أو حضر له بنية القتال، وقاتل، كأجير لحفظ أمتعة، وتاجر محترف. الغنم: القطيع من الماعز، والضأن. لا واحد له من لفظه. (ج) أغنام، وغنوم. الغنم: الغنيمة. ويقال: الغنم بالغرم: مقابل به. فالذي يعود عليه الغنم من شئ يتحمل ما فيه من غرم. الغنيمة: الفائدة، والربح. (ج) غنائم. - عند الحنفية، والشافعية. والحنابلة، والزيدية: اسم لما يؤخذ من أموال الكفرة بقوة الغزاة، وقهر الكفرة، على وجه يكون فيه إعلاء كلمة الله تعالى. - عند الجعفرية: ما يستفيدة الانسان من أرباح التجارات، والمكاسب، والصنايع، وخالف جميع الفقهاء في ذلك. المغنم: الغنيمة. (ج) مغانم. غن الرجل - غنا، وغنة: كان في صوته غنة. الاغن: الذي يتكلم من قبل خياشيمه. -: يقال: واد أغن: أي كثير العشب. الغنن: الغنة. الغنة: صوت يخرج من الخيشوم. وهو أقصى الانف. غني فلان - غني، وغناء: كثر ماله. فهو غان، وغني. - عن الشئ: لم يحتج إليه. - بالمكان: أقام به. استغنى: اغتنى. - به: اكتفى. - الله: سأله أن يغنيه. - عن الشئ: لم يلتفت إليه. اغتنى: صار غنيا. أغنى الشئ: كفى. وفي القرآن المجيد: (لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) (عبس: ٣٧) - الله فلانا: جعله غنيا، أي ذا مال ووفر. فهو المغنى. - عنه هذا: أجزأه. غنى فلان: طرب، وترنم بالكلام الموزون، وغيره. - الله فلانا: جعله غنيا. الاغنية: ما يترنم به من الكلام الموزون، وغيره. (ج) أغان. الاغنية: الاغنية. (ج) أغاني.