(والحب ذو العصف والريحان) (الرحمن: ١٢) . والصعف: التبن. والريحان: الورق. قال ابن كثير: ومعنى هذا، والله أعلم، أن الحب، كالقمح، والشعير، ونحوهما، له في حال نباته عصف، وهو ما على السنبلة، وريحان، وهو الورق الملتف على ساقها. -: الرزق. المراح: الموضع الذي يروح منه القوم. أو يروحون إليه. المراح: المكان الذي تأوي إليه الابل، والغنم، بالليل. المرود: داة من المعدن، أو العاج، يكتحل بها، وهو الميل. روى على البعير - ريا: استقى. - القوم، وعليهم ولهم: استقى لهم الماء. - الحديث، أو الشعر، رواية: حمله، ونقله. فهو راو (ج) رواة. روي من الماء، ونحوه - ريا، وريا: شرب، وشبع. - النبت: تنعم. فهو ريان، وهي ريا، وريانة. ارتوى: روي. روي في الامر تروية: نظر فيه، وتفكر. -: تزود بالماء. - فلانا الشعر: حمله على روايته. التروية: مصدر روى. يوم التروية: هو الثامن من ذي الحجة. الراوي: راوي الحديث: أو الشعر، أو الماء: حامله، وناقله. (ج) رواة. الراوية: مؤنث الراوي. -: من كثرت روايته. والهاء للمبالغة. -: المستقي. -: البعير، أو البغل. أو الحمار الذي يستقى عليه. والعامة تسمي المزادة راوية، وهو جائز استعارة. (ج) روايا. رواية الشعر، ونحوه: حمله، ونقله. - عند المالكية: إخبار بما لم يحصل فيه الترافع. ولم يقصد به فصل القضاء، وبت الحكم، بل قصد به مجرد عزوه لقائله بحيث لو رجع عنه رجع الراوي. الروي: الحرف الذي تبنى عليه القصيدة، وتنسب إليه، فيقال قصيدة دالية، أو تائية. -: السحابة العظيمة القطر، الشديدة الوقع. الروية: النظر، والتفكير في الامور. -: بقية الشئ. يقال: على روية من دين. -: الحاجة. (ج) روايا. رابه الامر. وفلان - ريبا، وريبة: جعله شاكا. وفي الحديث الشريف: " دع ما يريبك إلى مالا يريبك " أي: دع ما تشك فيه، إلى مالا تشك فيه. ويقال: رابه من فلان أمر: استيقن منه الريبة. - الرجل فلانا: أوصل إليه الريبة. - الامر فلانا: نابه، وأصابه. أراب الامر، والرجل: صار ذا ريبه. - الامر، والرجل فلانا: رابه. - الرجل: جعل فيه ريبة. - فلانا: أقلقه، وأزعجه. ارتاب فيه، وبه: شك. ويقال: ارتاب ب: اتهمه.