اختلص الشئ: خلسه. خالسه الشئ مخالسة، وخلاسا، وخلاسا: خلسه إياه. الاختلاس: أخذ الشئ بسرعة. - في تفسير الفقهاء: هو أن يستغفل صاحب المال، فيخطفه. (الدسوقي) . - عند الشافعية: أخذ الشئ ظلما، مجاهرة، والهرب به. الخلسة: ما يختلس. -: الفرصة. المختلس: هو الذي يسلب المال على طريقة الخلسة. -: هو من يأخذ المال سلبا ومكابرة. -: هو الذي يخطف الشئ من غير غلبة، ويهرب. ولو مع معاينة المالك له. - عند المالكية: هو الذي يخطف المال بحضرة صاحبه في غفلته. ويذهب بسرعة جهرا. خلط الشئ بالشئ - خلطا: ضمه إليه. وفي القرآن العزيز: (وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم) (التوبة: ١٠٢) اختلط الشئ بالشئ: خالطه. - عقله: فسد. خالطه مخالطة، وخلاطا: مازجه. ويقال: خالطه الداء: خامره. خلط الشئ بالشئ: خلطه. - في أمره: أفسد فيه. الخلط: ما خالط الشئ. (ج) أخلاط. -: الاحمق. - المتحبب إلى الناس، المتملق. الخلطة: اسم من الاختلاط. -: الشركة. - في زكاة الماشية عند الشافعية والحنابلة: هي أن يجعل مال الرجلين، أو الجماعة، كمال الرجل الواحد بشروط معينة. وهي ضربان: الاول: خلطة شيوع: وهي أن يكون المال مشتركا. مشاعا، بينهما. ويقال لها أيضا: خلطة اشتراك، ولخطة أعيان. الثاني: خلطة أو صاف: أن يكون لكل واحد منهما ماشية متميزة. ولا اشتراك بينهما، لكنهما متجاوران في المراح، والمسرح. والمرعى. ويقال لها أيضا: خلطة جوار. الخليط: ما اختلط من صنفين، أو أصناف. -: المجاور. -: الشريك. ومنه قول الله تعالى (: وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا) (ص: ٢٤) . -: المشارك في حقوق الملك. كالشرب، والطريق. وفي الحديث الشريف: " الشريك أولى من الخليط، والخليط أولى من الجار ". وأراد بالشريك المشارك في الشيوع. (ج) خلطاء. - في المجلة (م ٩٥٤) : هو بمعنى المشارك في حقوق الملك، كحصة الماء، والطريق. الخليطان في الاشربة: أن ينبذ في الماء شيئان، كتمر وزبيب، أو عنب ورطب. خلع الزرع - خلاعة: أورق، وصار فيه الحب. -: سقط ورقه. - الشئ خلعا: نزعه. - الامير: عزله.