٨ من غرر الأبيات ونوادر الحكايات الدالة على مكارم الأخلاق ، وقد طبع بالقاهرة بتحقيق الأستاذ الخولى وينهى ابن بشكوال حديثه عن مصنفاته بقوله : «كان موفقا فى التأليف الأثر وبصره بالفقه ومعانى معانا عليه ونفع الله بتواليفه ، وكان تقدمه في مع الحديث ، له بسطة كبيرة في علم النسب والخبر علم " مصادر الدرر فى اختصار المغازى والسير ذكر ابن عبد البر في خطبة هذا الكتاب أنه أفرده لسائر خبر رسول الله في مبعثه وأوقاته معتمداً على كتابي موسى بن عقبة فى المغازى . وكتاب محمد بن إسحق فى السيرة النبوية ، ومعروف أن أولها توفَّى سنة ١٤١ للهجرة . في حين توفى الثانى سنة ١٥٠ أو صلى الله ١٥١ في بعض الروايات . وظل كتابا هما المصدرين الأساسيين السيرة الرسول . على مدى العصور التالية . يرجع إليهما المصنفون والمؤلفون للسيرة الزكية . حتى إذا طال بهما العمر سقطا من يد الزمن كما سقط كثير من المصنفات القديمة ، إلا قطعة من سيرة ابن إسحق لا تزال باقية بمكتبة الرباط، وإلا رواية ابن هشام لها . وهى ليست رواية تامة إنما هي تهذيب وتنقيح لها واختصار ، ولم يروها عن ابن إسحق مباشرة . إنما رواها عن تلميذه زياد بن عبد الله البكائى ، وقد طبعت في عصرنا مراراً عن ويقول ابن عبد البر : إنه اختصر سيرته من كتاب ابن إسحق رواية ابن هشام وغيره . ويفصل القول فى ذلك في أثناء حديثه عن حجة الوداع ، قائلا : « ما كان في كتابنا هذا عن ابن إسحق فروايتنا فيه عن عبد الوارث بن سفيان ، عن قاسم بن أصبغ ، عن محمد ابن عبد السلام الخشنى ، عن محمد بن البرقى ، عن ابن هشام ، عن زياد البكائى محمد بن إسحق . وقراءة منى أيضًا على عبد الله بن محمد بن يوسف ، عن ابن مفرج . عن ابن الاعرابي ، عن العطاردي ، عن يونس بن بكير، عن ابن إسحق . وقراءة منى أيضا على عبد الوارث بن سفيان ، عن قاسم بن أصبغ ، عن عبيد بن عبد الواحد البزار ، عن [ أحمد بن ] محمد بن أيوب ، عن إبراهيم بن سعد عن ابن إسحق » . وإذن فهو لم يكتف برواية ابن هشام لكتاب ابن إسحق ، بل ضم إليها رواية يونس بن بكير ، وبمكتبة القرويين بفاس نسخة منها مخطوطة ، وأيضًا فإنه ضم إليها رواية إبراهيم بن ،