← المكتبة ▭▭ صفحتان
الدرر في اختصار المغازي والسير - ابن عبد البر - ت ضيف - ط المعارف
يوسف بن عبد البر النمري السيرة والشمائل
A− A+
9
سعد ، وبذلك كان بين يديه ثلاث روايات لكتاب ابن إسحق E • ويحدثنا ابن عبد البر فى نفس الموضع أن ما كان فى كتابه عن موسى بن عقبة فقرأه على عبد الوارث بن سفيان وأحمد بن محمد بن أحمد بن الجسور ، عن قاسم بن أصبغ ، عن E مطرف بن عبد الرحمن بن قيس ، عن يعقوب ، عن ابن فليح ، عن موسى بن عقبة ويعقب على ذلك بقوله : « ولى فى ذلك روايات وأسانيد مذكورة فى صدر كتاب الصحابة ( وهو يريد كتابه : ( الاستيعاب في معرفة الأصحاب » . وإذا رجعنا إلى فواتحه وجدناه يقول إن ما فيه عن موسى بن عقبة فمن طريقين : احدهما هذا الطريق الذي E E ៩ ذكره ، وثانيهما عن خلف بن قاسم عن أبى الحسن عن أبي العباس بن محمد بن عبد الغفار يعرف بابن الونّ المصرى ، عن جعفر بن سلمان النوفلي ، عن إبراهيم بن المنذر الحزامي ኮነ ، عن محمد بن فليح ، عن موسى بن عقبة . ولا يلبث ابن عبد البر أيضا أن يقول : وحدثنى أيضا عبد الوارث، عن قاسم ، عن ابن أبي خيثمة في كتابه ، عن إبراهيم بن المنذر ، عن محمد بن فليح ، عن موسى بن عقبة . وفى نفس الموضع يقول ابن عبد البر : « وفى الفهرسة روايتنا لكتاب الواقدى وغيره ، تركنا ذلك ههنا خشية الإطالة بذكره » . والفهرسة سجل أو كتيب صغير ذكر فيه رواياته الكتب عن شيوخه مفيضاً في أسانيدها المختلفة . وذكر فى فواتح الاستيعاب روايته لكتابى الواقدى : الطبقات والمغازى ، أما الطبقات فقال : « قرأته على أحمد بن قاسم التّاهرتى ، عن محمد بن معاوية القرشي ، عن إبراهيم بن موسى بن جميل ، عن محمد بن سعد كاتب الواقدى ، عن الواقدى » . واما المغازى فقال : « أخبرنى به خلف عن قاسم ، عن أبي الحسن ، عن أبي العباس بن الونّ ، عن جعفر بن سليمان النوفلي ، عن إبراهيم بن المنذر الحزامي ، عن الواقدى » . ويقول ابن عبد البر في نفس الموضع مكملا حديثه عن مصادر كتابه : « وفى كتاب أبي بكر بن أبي خيثمة - روايتي له عن عبد الوارث ، عن قاسم ، عنه من ذلك أطراف . ويقول فى فواتح الاستيعاب : قرأت جميع كتاب ابن أبي خيثمة على أبي القاسم عبد الوارث بن سفيان بن حبرون ، عن أبي محمد قاسم بن أصبغ بن يوسف الشيباني ، عن ابن أبي خيثمة أبي بكر أحمد بن زهير بن حرب ) وفى الكتاب أحاديث مختلفة رويت عن ابن أبي خيثمة بالسند المذكور . ويظهر أنه كان له كتاب في السنن يجانب كتابه التاريخ الكبير فى تعديل الرواة وتجريحهم . *