7
V
الحديث والرجال ، قديم السماع كثير الشيوخ ، ويقول أبو الوليد الباجي : « لم يكن بالأندلس مثل أبي عمر بن عبد البر فى الحديث ) ويقول ابن بشكوال : « إمام عصره وواحد دهره .. دأب في طلب العلم وافتن فيه وبرع براعة فاق بها من تقدمه من رجال الأندلس » ويقول ابن سعيد نقلا عن الحجاري : « إمام الأندلس في علم الشريعة ورواية الحديث ، لا أستثنى من أحد ، وحافظها الذي حاز حَصْل السبق واستولى على غاية الأمد ، وانظر إلى آثاره ، تُغنك أخباره : تُغنك عن
سانيد وفيه
وقد سمع منه عالم عظيم حملوا عنه مصنفاته التي طارت شهرتها في عصره وبعد عصره، منها فى الفقه والحديث كتاب « التمهيد لما فى الموطّاً المعاني والأسانيد من يقول ابن حزم : و لا أعلم في الكلام على فقه الحديث مثله فكيف أحسن منه ؟ ! » . وفى ا دار الكتب المصرية قطعة من هذا الكتاب ، وقد اختصره ابن عبد البر فى كتاب سمّاه التقصى لما فى الموطأ من حديث رسول الله » . ومن كتبه فى الفقه والحديث أيضا : . ه الاستذكار المذاهب فقهاء الأمصار مما رسمه الإمام مالك في الموطأ من معانى الرأى والآثار نُشر منه بالقاهرة جزآن بتحقيق الأستاذ على النجدى . وقد عاد فاختصره في كتاب دعاه : و الكافى فى الفقه على مذهب أهل المدينة ) . ومن كتبه في الفقه : اختلاف أصحاب مالك بن أنس واختلاف رواياتهم عنه ) أنس واختلاف رواياتهم عنه ) . ومن كتبه في القراءات
وعلوم القرآن : ( البيان عن تلاوة القرآن ) و « التجويد والمدخل إلى العلم بالتحديد » الاكتفاء فى قراءة نافع وأبي عمرو بن العلاء بتوجيه ما اختلفا فيه ) . ومن كتبه ( جامع
*
)
العلم ، بیان وفضله وما ينبغى فى روايته وحمله ) وقد اختصره أحمد عمر المحمصانى البيروتى ونُشر في مجلد لطيف. وألف فى السيرة النبوية كتابه الذى ننشره : « الدرر في اختصار المغازى والسير، وعُنى بسير مالك والشافعي وأبي حنيفة وصنّف فيها و الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء ، وهو مطبوع . وألف في الصحابة كتابه الضخم و الاستيعاب ) استقصى فيه أسماء المذكورين منهم في الروايات والأخبار وعرف ولخص أحوالهم وأخبارهم مرتبا لهم على حروف المعجم ، وهو مطبوع . ومن كتبه ( القصد والأمم فى التعريف بأصول أنساب العرب والعجم ) و ( الإنباه على قبائل الرواه » وهما مطبوعان معا . وكانت فيه نزعة أدبية جعلته ينظم الشعر من حين إلى حين ، كما جعلته يؤلف كتابه ه بهجة المجالس وأُنس المُجالس » للمظفر بن الأفطس صاحب بطليوس ، وهو مختارات )
I
بهم