تدعوه أن يخرج في تجارة إلى سوق حباشة (۱) . وبعثت معه غلامها ميسرة ، فخرجا فابتاعا بزا من بز الجند (٢) وغيره مما فيها من التجارة ، ورجعا إلى مكة فربحا ربحا حسنا ، ويقال إن أبا طالب كلم خديجة حتى وكلت رسول الله له بتجارتها . مشاركته السائب في التجارة بن عبد بن عمر وكان يشارك السائب بن أبي السائب صيفى بن عابد(۳) الله بن مخزوم ، فلما كان يوم الفتح جاءه فقال عليه السلام : ( مرحباً بأخي وشريكي ، كان لا يداري ولا يماري ) ومعنى يداري : يشاحن ويخاصم صاحبه . رعية الغنم وكان بعد ذلك يرعى غنماً لأهل مكة على قراريط ، قيل : كل شاة بقيراط ، وقيل : قراريط موضع ، ولم يُرد بذلك القراريط من الفضة(٤) مشهده حرب الفجار) وشهد حرب الفجار الأيام سائرها إلا يوم نخلة ، وكان يناول عمه والعروض الزبير قال الأصمعي : وإنما سمي الحجاز حجازاً لأنه حجز بين تهامة ونجد . ( معجم البلدان جـ ٢ ص ٧٤ ) . (۱) حباشة : بالضم والشين المعجمة ، سوق من أسواق العرب في الجاهلية ، ذكره في حديث عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : لما استوى رسول الله ع وبلغ أشده وليس له مال كثير استأجرته خديجة • إلى سوق حباشة (۲) الجند : بالتحريك ، قال أبو سنان اليماني : . ... وأعمال اليمن في الإسلام مقسومة على ثلاثة ولاة : فوال على الجَندَ ومخاليفها ، وهو أعظمها ، ووال على صنعاء ومخاليفها ، وهو أوسطها ، ووال على حضرموت ومخاليفها ، وهو (۳) هكذا في ( خ ) ، وفي ابن هشام : أدناها ) . ( معجم البلدان جـ ٢ ص -(197 قال ابن إسحاق : « السائب بن أبي السائب بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ) ( ابن هشام جـ ۳ ص ٢٦٨ ) . كنت (٤) روى البخاري في كتاب ( الإجارة ) : باب رعي الغنم على قراريط : ( عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما بعث الله نبياً إلا رعى الغنم ، فقال أصحابه : وأنت ؟ قال : نعم ، أرعاها على قراريط لأهل مكة ) . ( صحيح البخاري جـ ۱ ص ۳۲ ) وذكره ابن ماجه بلفظ آخر ، ( صحیح سنن ابن ماجه للألباني ج ۲ ص ۷۲۷ باب الصناعات حديث رقم ٢١٤٩ ) . (٥) الفجار بكسر الفاء ، ( وإنما سُمِّي يوم الفجار بما استحل فيه هذان الحيان كنانة وعسقلان. @ ١٦