كتابه احياء علوم الدين على ޑ من فيوضاته الاعلام مع اعادة النظر فى كل من شروح القسطلاني وابن الملقن والكورانى والزركشي هذه الاربعة الاقسام فقال في خطبته ولقد أسسته على والسيوطى والسندى وشرح الجامع الصغير للمناوى والسن لكل من البيهقي والدارقطني وشرح وربع على عشرة كتب كتاب العلم كتاب قواعد العقائد كتاب اسرار الطهارة كتاب اسرار السيوطي على الترمذى ومن المسانيد للإمام أحمد وعبد بن جيد ومسدد و ابن أبي شيبة والديلمي ومن أربعة أرباع ربع العبادات المعاجم الكبير والاوسط للطبراني ولا بن جميع الغساني ومن الكتب التي أعتمد على تخريج أحاديث العادات وربع الكتاب عليها المغنى عن جل الاسفار للمحافظ العراقي في مجلد فأذكر كلامه عقيب الحديث ثم أزيد عليه المهلكان وربع المنجيات فامار بمع العبادات فيشمل حسما فتح الله على في مطالعتنى الكتب الفن وربما نقلت في بعض المواضع من تخريجه الكبير عليه ولم أظفر منه الاعلى كراريس ومن ذلك الجامع الكبير والصغير والذيل عليه الثلاثة للشيوطى وموضوعات ابن الجوزى والالا لى المصنوعة في الاحاديث الموضوعة استدراكا على ابن الجوزى للسيوطى مع الذيل عليه له ونوادر الاصول للحكيم أبي عبد الله محمد بن علی الترمذى والعلل للدارقطنى اثنا عشر مجاد او الكامل لا بن عدى نحو ذلك والاصلاح على المستدرك للعراقى الحافظ بخطه واقتضاء العلم العمل وشرف أصحاب كتاب أسرار الصيام كتاب الصلاة كتاب أسرار الزكاة الحديث كلاه مالابي بكر الخطيب الحافظ وتاريخه الكبير الحافل في عشر مجلدات والذيل عليه البندارى أسرار الحج كتاب تلاوة في مجلد وأيضا لابن النجار الحنبلي في مجلدات وتجريد الصحاح والسنز لرزين بن معاوية العبدرى السرقسطي والقول المسدد في الذب عن مسند الامام أحمد للحافظ بن حجر وتخريج أحاديث الاذكارله القرآن كتاب الاذكار والدعوات كتاب ترتيب وحلية الاولياء للمحافظ أبي نعيم الأصبهاني وتخريج أحاديث المنهاج الاصولى لكل من التابع السبكي وابن الملقن والتذكرة البدر الزركشي والمقاصد الحسنة للحافظ السخاوى والامالى على مسانيد أبي حنيفة للزين الاوراد في الاوقات واما قاسم بن قطلو بغا الحنفى الحافظ واللا كى المتناثرة في الاحاديث المتواترة لا بن طولون الحنفى وأطراف ربع العادات فيشتمل على المسانيد العشرة للشهاب الا بوصيري وجمع الفوائد لمحمد بن سليمان وكتاب العلم لابن خيثمة زهير بن حرب عشرة كتب كتاب آداب النسائى الى غير ذلك مما استفدت من معانها وأسرارها كشرح المنلا على على مختصر هذا الكتاب المسمى الاكل كتاب آداب النكاح كتاب آداب الكسب كان بعين العلم والذريعة الى محاسن الشريعة للقفال الشائي والذريعة الى مكارم الشريعة لابى القاسم الراغب والبحر الزاخر لابي الطيب حمدان بن حدويه وجواهرا القرآن للمصنف وفضائل القرآن للقرطبي | الحلال والحرام کتاب آداب وأما ما يتعلق بأصول الدين والاعتقاد والفقه وفروعه فسيأتي بيان ما خذ كل ذلك في مواضعه على ما يسر الصحبة كتاب العزلة كتاب الله تعالى على في مراجعته والكشف عن مظانه فأذكر فى كتاب العقائد ما تحصل لدى وفى العبادات آداب السفر كتاب آداب كذلك وأما التصوف والرقائق فقد طالعت عليه كتبا كثيرة وأجلها مقدارا الرسالة للامام أبي القاسم السماع والوجد كتاب القشيرى و شرح هالابي محمد عبد المعطى بن محمود اللخمي والشيخ الاسلام زكريا وقوت القلوب لابي طالب الامر بالمعروف والنهي المسكى وعليهما مدار كتاب الشيخ غالبا ومنازل السائرين لشيخ الاسلام الهروى وعوارف المعارف الشهاب عن المنكر كتاب أخلاق النبوة وامار بع المهلكات السهروردي والتعرف لابي نصر الكلا باذى وتأييد الحقيقة العلمية للمحافظ السيوطى و، نارات السائرين ومقامات الطائرين للشيخ نجم الدين دايه ومفيدا العلوم لأبي بكر الخوارزمي والذهب الابريز في مناقب فيشتمل على عشرة كتب سيدى عبدالعزيز تأليف أفضل المتأخرين أحمد بن مبارك اللمعطى السجلماسي ومن كتب التواريخ كتاب شرح عجائب القلب الوافي بالوفيات للصلاح الصفدى والطبقات الكبرى لابن السبكي وطبقات القطب الخيضرى والحافظ عماد كتاب رياضة النفس كتاب الدين بن كثير الدمشقى وفى أسماء الرجال الكاشف للمحافظ الذهى والديوان له والمشتبه له والسكنى لابن کتاب آفة الشهوتين البطن المهندس والتبصير للمحافظ بن حجر وأما ما نقات منه مسئلة أو فائدة أو كملة غريبة أو نادرة عجيبة من أجزاء كتاب آفة الغضب والحقد فن والفرج كتاب آفة اللسان ومعاجم ومسانيد و مشيخات ورسائل وأمالي ومستخرجات فشى لا احصيه الان كما ستقف عليه عند رفع والحسد كتاب ذم الدنيا الستور عن وجه البيان والنصرف عنان الهمت عن ذكر المأخذ الى بيان الباعث الاعظم على جمع هذا الشرح وترتيبه وتنسيقه على هذا المنوال وتهذيبه بعد اشارات صدرت من بعض العلماء وتكررا الحاجهم كتاب ذم المال والبخل كتاب ذم الجاه والرياء كتاب على فيه فأقول اعلم أن الباعث لى على الاقدام في شرح هذا الكتاب أم ورثلاثة * الاول الاكثار من ذكر الصالحين وأولى الخير والدين وسياق أطراف من أحوالهم فان ذلك من أكبر الاسباب الباعثة على محبتهم الكبر والعجب كتاب