فيما يراد بها ، وما يكون وما يحدث ؛ لأنها قد أيست عن أن يكون غير ما جرى به القلم ، وعند الإياس تسكن النفوس ، وإنما دعانا إلى أن تعبده ونقيم حدوده ، ونقيم فرائضه ، ونتجنب مساخطه ، ولنا قلب واحد ، فأثبت في اللوح أرزاقنا وسعينا ، وآثارنا ، وأحداثنا ، ومدة آجالنا ، وعامة أمورنا ؛ لتطمئن النفوس، وتخلص القلوب من وساوسها ، فتعبده بفراغ ، وكل ذلك منه رحمة علينا ، وبين ذلك في تنزيله ، فقال تعالى : ﴿ مَا أَصَابَ مِن مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَبٍ مِن قَبْلِ أَن نَبَرَ أَهَا ) (1) أى من قبل أن تُخلق تلك المصيبة ثم بين لما فعل ذلك ، فقال : لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا (۲) فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوابِمَاءَ اتَنكُمْ ، فإن التأسى على الشيء الذى لم يقدر لك في اللوح هو استبداد وطلب ما ليس لك ، والفرح بما آتاك يلهيك ويشغلك عن المُغطى ، حتى وتبطر بما تعطى ، فتهلك (۱) سورة الحديد Ma جزء من الآية رقم ٢٢ (۲) سورة الحديد جزء من الآية ٢٣ تأشر ۱۹