ترك الأذى ] ومِنها ألا تُؤذيَ مُؤْمِناً ، ولا تجاهل (1) جاهلاً ؛ لقوله عليه السّلامُ : « إِنَّ الله / يكره أذى المؤمن ، ، وقال الربيع (ق١٠/و) (۲) ابن خيثمي ، رحمه الله : « النَّاسُ رجلان ، مؤمن فلا تُؤذِهِ ) ، وجاهل فلا تجاهله [ حسن العشرة ] ومنها مطالبة الإخوانِ بحسنِ العِشَرَةِ حَسَبَ ما يُعاشرهم به ؛ لقوله ، ، عليه السلام : « لا يُؤمنُ عبد (۳). به حتى يُحب لأخيه ما يُحِبُّ لنفسه » . قال الحكيم : «صَفْوَةُ العِشرةِ للخَلْقِ ، رِضَاكَ عنهم بمثل ما تُعاشِرُهُم به»، وقال أبو بكر بن عياش ، رحمه الله : اطب الفضل بالإفضال منك، فإن الصنيعة" إليك كالصنيعة منك . (۱) جاهله : أي سافهه (۲) في الأصل : ( فلا تؤذيه ) . (۳) في رواية مسلم والبخاري : ( أحدكم ) . (٤) الصنيعة والصنيع : الإحسان .