الآداب جمع أدب وهي اجتماع محاسن الاخلاق ومحاسن العادات ومنه سميت المأدبة مأدبه لاجتماع الناس فيها والأدب يقع على الأحكام الخمسة فيقال للواجب أدب وكذلك بقية الأحكام ولذلك صح تفسير الأصحاب بباب اداب قضاء الحاجة ثم عدهم من تلك الآداب محرمات كأستقبال القبلة واستدبارها وكشف الزائد على الحاجه من العورة وواجبات كالاستنجاء ونحوه والاستنثار من البول ومكروهات كالبول في الماء الراكد والكلام قبل الفراغ من قضاء الحاجة ومستحبات كترك التكلم وتقدم اليمنى . في الخروج واليسرى في الدخول والله اعلم . ١٨ - إذا دعيت الى قوت أجبه ولو تدعى الى قرية واحذر من الكسل ۱۹ - لا تحقد الناس واشكر ما قد اصطنعوا ان احتقارك كبو بين الخلل إجابة الدعوة مستحبة ولو بعد الموضع لقوله عل الله : ح ۳ «لو أهدي إلي ذراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع الغميم لأجبت ) (۳) . وكراع موضع بين مكه والمدينة وبينهما أميال وهو كراع الغميم الذي أفطر فيه النبي الله في رمضان. ويقال في بعض الكتب المنزلة سر ميلاً عُد مريضاً وسر ميلين شيع جنازه سر ثلاثة أميال أجب دعوه سر أربعة أميال زر أخاً في الله تعالى . ومن المتكبرين من يجب دعوة الاغنياء دون الفقراء وهو خلاف السنة ح ٤ وكان رسول الله الله يجيب دعوة العبد ودعوة المسكين (٤) ومر الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما بقوم من المساكين الذين يسألون (۳) أخرجه البخاري (۲۰۱/۳ - شعب ) ، (۳/۷ لكنه ليس فيه كراع الغميم، فقد قال العراقي في الاحياء » (١٤/٢) ذكر الغميم في الحديث لا يعرف والمعروف و لو دعيت إلى كراع لاجبت ولو أهدى إلي ذراع لقبلت ) ويرد هذه الزيادة ما رواه الترمذي (٦٢٢/٣) من حديث أنس رضي الله عنه بلفظ : لو اهدى إلي كراع لقبلت ولو دعيت عليه لأجبت ) (٤) اخرجه الترمذي وابن ماجة من حديث أنس دون ذكر المسكين وضعفه الترمذي لكن صححه الحاكم بلفظ [ كان يردف خلفه ويضع طعامه على الأرض ] . ۱۱