(المنارا -١) اصطلاحات كتاب العصر ١٧ و ستراه كثيراً في هذه الجريدة وقد نعتاض عنه احيانا بقولنا سنة الكون والسنن الالهية وسنة الله في خلقه وأما القوي الطبيعية فهي عبارة عما تسند اليه الآثار الطارئة على . الاجسام من حركة أوسكون ومنها ما هو حقيقي كالقوة البخارية والكهربائية وما هو فرضي كالجاذبية فان تعليل سقوط نحو الحجر الهواء من على الارض بانه سقط بقوة الجاذبية التي في مركز الارض يوهم ان هناك شيئاً موجوداً له هذا الفعل وأنهم اطلعوا عليه وسموه بهذا الاسم وليس كذلك بل ان هذه القوة مفروضة والتسمية اصطلاحية ولما كان الفعل الذي نسب اليها يصدر عنها بأطراد صح اطلاق لفظ الناموس عليها فقالوا ناموس جاذبية الثقل ومثل هذا كثير وقد اطلنا في البيان حتى كدنا نخرج عن المقصود وأما لفظ الكفر فيطلق في عرف الكتاب اليوم على الملاحدة كما المعنا اليه في عرض كلامنا آنغا فهما اطلقنا لقب الكافر أو اسم الكفر في كلامنا فرید به ماذكرنا ولا نطلقه على المخالفين لنا في الدين من أصحاب الملل الأخرى لأنهم ليسوا كفاراً بهذا المعنى بل تقول بعدم جواز اطلاقه عليهم شرعاً لانه صار في هذه الايام من اقبح الشتائم واجرح سهام الامتهان وذلك مما تحظره علينا الشريعة باتفاق علماء الاسلام ولا يصدنك عن قبول هذا القول اطلاق ما ذكر في العصر الاول للملة على كل مخالف فانه لم يكن في زمن التشريع يرمى به لهذا الغرض بل كان من الطف الا نفاظ التي تدل على المخالف من غير ملاحظة غميزة ولا از راء فضلاً عن ارادة الشتم والايذاء المخالفة لمقاصد الدين وآدابه ( المنارج ١ ) (۳) ( المجلد الأول )