الالفاظ وربما عبرت عنه بما لا يؤدي معنا انتخب لها كتاب ومنشئون ثم تعدد فيها الدخيل فاستبدلت بلغة اصطلاحية لا قاعدة ولوس سمعت قولي اجل صفات المرء فضل ومنطق تمشي عليها ولا كتاب يحفظها ولا ضابط يجمعها وبعدها كل الصفات غرور ولا حروف تؤلف منها واذا اردت معرفة لسردت عبارة بضيق صدر السامع بها ولا يصل لهم لغة ابائك افنيت الكثير من السنين في طلبها المقصود وهبك توسعت في غير لغتك وتفننت فيها وهيهات ان ادركتها وقد عظمت المصيبة اتناجي ربك في اوقات عبادتك بها ام نقرأ بها فقد الكتاب والمنشئين ثم تم التغيير بتكلم كتابك المعجز بحسن نسفه ام تخاطب بها باعه العامي بعبارة طويلة ثلثاها اجنبي عن لغتيه التجل عندما تشتريه ام تستعطف بها قلب الاصلية والاصطلاحية . الا تعلم ان اللغة امك وقنما تغضب عليك ام تعاشر بها عامة تقضي على المتكلم باتباع ما تقتضيه عبارتها فتراك قومك وهم اهل البلاد اراك استجهلنني وقلت نهتز في عبارة اجنية يلزمك الثبات بها في ان الرجل لعدم علمه بغير لغته ينكر بلاغة لغتك وتستحسن امرا عنون بغير لغتك وهو غيرها . مهلاً ايها المدل بنفسه فان في قولي مستفيج في عادة بلادك ومعتقد اهلك . ولا لمعاني الالفاظ تصور لا يقوم به مقابلها في شك ان هذا يسير بك في طريق الاستحسان غيرها ) حكما يقضي به كل ذي لغة على عدم حتى تستقج لغتك وعادة بلادك فتهيت وانت قيام غيرها بما نقوم به فربما كانت حماسة هذا وطني حر وتصبح وانت في بد اجنبي يصرفك اللفظ في لغتك تخنا في غيرها وبالعكس كيف يشاء . وناهيك بالاندلس الذي كان وهذا ما ياخذه الذوق من غير بحث في روضة الاداب وبستان المعارف العربية اللغات واراك تعدني من الجاهلين بضروريات ويترك لغته واستعمال الدخيل فقدها فقد الاختلاط من معرفة لغة النازلين بوطنك محو وجهل المعتقد جهل طفولية فمن يجتمع رويدا فقد قدتك الى الحق ورميتني معك في جدك السابع او الثامن من بالاضلال . فالي لم احرم عليك غير لغتك صح يعبر عنك الان بلفظ ( أرابو) اي لضرورة تقضيها ونازلة تدفعها ومشكل نحله عربي وسأت تلك المبادئ وبئس هذا المنقلب وإنما اردت تذكيرك بان لغتك كان منطوقا هون عليك فالامر سهل فاننا لا تحتاج لحفظ بها من غير تعلم محفوظة في غير كتاب و بمخالطة لغتنا اكثر من احداث درس في جميع المدارس الدخيل فيد بعضها وخيف عليها الضياع يلقن فيه الطفل لغته العربية الشريفة بطريقة قدونت في بطون الاوراقى وبقيت قوتها في تهذيبية لا يصعب الاخذ بها ولا تمل النفس اللفظ والكتابة ثم كثر فيها الدخيل حتي من ملازمتها مع اجتماع الامة على تكثير المدارس اهله ני