أيام الخميس والأعياد مهرجانا يتزين فيه ويتبهر جن حتى يراهُنَّ الشبان موضحا أن ذلك لا يجوز شرعا . وانتقد النديم «الزار» الذى تهواه بعض النساء بحجة أن الشياطين يركبوهن فكتب مقالا تحت عنوان حديث خرافة (٣٤) قال فيه أن بعض من يثق فيه حدثه بتخريفة جرت في منزله قائلا بينما كان بمنزلى فى أحد الأيام بعض من النساء ، وإذا بجارية سوداء دخلت عليهن ، ومعها امرأتان من تبعتها فقام النساء إجلالا لها وأجلسنها في صدر مجلسهن ، وبعد تناول الطعام بقليل بدأت المرأتان تغنيان وتطبلان ، فأخذت الجارية فى الانتفاض ثم قامت من وسط المجلس وصاحت بصوت مزعج السلام عليكم) فأجابها كل من بالمجلس وعليكم السلام سيدنا (الشيخ ثم صارت كل واحدة تحييه بتحية غير الأخرى وأخيرا حدد الشيخ طلباته باحضار ديك وفرخة سوداء من غير اشارة (٣٥) . وقد ندد النديم بما سمعه ، واعتبره بدعة قبيحة مسيئة للمجتمع ولسمعة أفراده (۳۶) وطالب بمدرسة تهذب فيها البنات حتى لا يسلكن طريق الامهات حتى لا يسمع بعد ذلك حديث خرافة (۳۷) وعن محاربة الاسراف والتبذير والتحذير من مصاحبة إخوان السوء عرض النديم فى قصته «هف طلع النهار قصة شاب ورث عن والده الأموال الطائلة ونظرا لمصاحبته لزملاء السوء أنفقها على الملاهى والندماء ولعب القمار والانهماك فى شرب الخمر والتردد على أماكن النساء حتى فرغت نقوده فأخذ أطيانه ، ويرهن بيوته ومجوهراته ، وبعد أن نفد من عنده كل شيء فارقة الخلان - وتركه الخدم وعاش فقيرا ذليلا متبلد الفكر سيء الخلق يسأل الناس يبيع عن لقمة أو سيجارة .